《荡》 1、荡:荡荡上帝、下民之辟。 疾威上帝、其命多辟。 天生烝民、其命匪谌。 靡不有初、鲜克有终。 2、荡:文王曰咨、咨女殷商。 曾是强御、曾是掊克。 曾是在位、曾是在服。 天降慆德、女兴是力。 3、荡:文王曰咨、咨女殷商。 而秉义类、强御多怼。 流言以对、寇攘式内。 侯作侯祝、靡届靡究。 4、荡:文王曰咨、咨女殷商。 女炰烋于中国、敛怨以为德。 不明尔...
《荡》 1、荡:荡荡上帝、下民之辟。 疾威上帝、其命多辟。 天生烝民、其命匪谌。 靡不有初、鲜克有终。 2、荡:文王曰咨、咨女殷商。 曾是强御、曾是掊克。 曾是在位、曾是在服。 天降慆德、女兴是力。 3、荡:文王曰咨、咨女殷商。 而秉义类、强御多怼。 流言以对、寇攘式内。 侯作侯祝、靡届靡究。 4、荡:文王曰咨、咨女殷商。 女炰烋于中国、敛怨以为德。 不明尔...
...有罪，假托上天的意旨，在下施行他的教命。上天因此认为他不善，要我商家承受天命，使我们教导他的众庶。简慢贤明依从权势的，这种人徒众很多。从前我商家立国于夏世，像苗中有莠草，像粟中有秕谷一样。小百姓和大人物战慄恐惧，无不害怕陷入非罪；何况我商家的德和言都可听闻呢？ “大王不近声色，不聚货财；德盛的人用官职劝勉他，功大的人用奖赏劝勉他；用人之言像自己说的一样，改正...
《巴什庚之死》译者附记〔1〕 感想文十篇，收在《阿尔志跋绥夫著作集》的第三卷中； 这是第二篇，从日本马场哲哉〔2〕的《作者的感想》中重译的。 一九二六年八月，附记。 【注解】 〔1〕本篇连同《巴什庚之死》的译文，最初发表于一九二六年九月十日《莽原》半月刊第十七期。 巴什庚（B．B．aNO]PF，1880—1909），俄国作家。回忆文写于一九○九年，载《新大众...
1、商誓:王若曰：“告尔伊旧何父，□□□□，几耿肃执，乃殷之旧，官人序文，□□□□，及太史比，小史昔，及百官，里居献民，□□□，来尹师之，敬诸戒，疾听朕言，用胥生蠲尹。”王曰：“嗟尔众！予言若敢顾天命，予来致上帝之威命明罚，今惟新诰命尔，敬诸，朕话言，自一言至于十话言，其惟明命尔。”王曰：“在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之绩，凡在天下之庶民，罔不惟后稷...
1、商誓:王若曰：“告尔伊旧何父，□□□□，几耿肃执，乃殷之旧，官人序文，□□□□，及太史比，小史昔，及百官，里居献民，□□□，来尹师之，敬诸戒，疾听朕言，用胥生蠲尹。”王曰：“嗟尔众！予言若敢顾天命，予来致上帝之威命明罚，今惟新诰命尔，敬诸，朕话言，自一言至于十话言，其惟明命尔。”王曰：“在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之绩，凡在天下之庶民，罔不惟后稷...
太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌诗。 其中一首说：“伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻；人民是国家的根本，根...
...叹。 4、常棣:兄弟阋于墙、外御其务。 每有良朋、烝也无戎。 5、常棣:丧乱既平、既安且宁。 虽有兄弟、不如友生。 6、常棣:傧尔笾豆、饮酒之饫。 兄弟既具、和乐且孺。 7、常棣:妻子好合、如鼓瑟琴。 兄弟既翕、和乐且湛。 8、常棣:宜尔室家、乐尔妻帑。 是究是图、亶其然乎。 《伐木》 1、伐木:伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷、迁于乔木。 嘤其鸣矣、求其友声...
...叹。 4、常棣:兄弟阋于墙、外御其务。 每有良朋、烝也无戎。 5、常棣:丧乱既平、既安且宁。 虽有兄弟、不如友生。 6、常棣:傧尔笾豆、饮酒之饫。 兄弟既具、和乐且孺。 7、常棣:妻子好合、如鼓瑟琴。 兄弟既翕、和乐且湛。 8、常棣:宜尔室家、乐尔妻帑。 是究是图、亶其然乎。 《伐木》 1、伐木:伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷、迁于乔木。 嘤其鸣矣、求其友声...
...谗。 君子如怒、乱庶遄沮。 君子如祉、乱庶遄已。 3、巧言:君子屡盟、乱是用长。 君子信盗、乱是用暴。 盗言孔甘、乱是用餤。 匪其止共、维王之邛。 4、巧言:奕奕寝庙、君子作之。 秩秩大猷、圣人莫之。 他人有心、予忖度之。 跃跃毚兔、遇犬获之。 5、巧言:荏染柔木、君子树之。 往来行言、心焉数之。 蛇蛇硕言、出自口矣。 巧言如簧、颜之厚矣。 6、巧言:彼何人...
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