附子 （一钱制） 白芍 （钱半） 远志 （五分去心） 归身（一钱） 五味 （八分） 熟地 （二钱） 肉桂 （五分） 陈皮 （八分） 人参 （钱半） 黄 （三钱炙） 白术 （二钱半土炒） 茯神 （一钱） 甘草 （一钱炙） 煨姜 （一钱） 红枣 （三枚） 按∶上方主治，并详各脏腑病所列本方下，而其分两，则独轻于各脏腑，而只与肺同者，盖心肺位近，宜制小其服，肝肾位
茯神 （二钱） 远志 （五分） 枣仁 （五分炒研） 柏子仁 （五分去油） 五味 （五分） 人参 （五分） 黄 （二钱炙） 当归 （二钱） 川芎 （二钱） 半夏 （二钱） 肉桂 （五分） 甘草 （五分） 按∶上方主治心虚血少，神气不宁，怔忡惊悸等症。 凡舌见赤色干燥而属小肠阴 虚火 旺者， 滋水清肝饮 去 柴胡 ，加 生地 、 木通 主之。
枸杞 （四钱） 远志 （一钱） 归身（二钱） 五味 （钱半） 白芍 （三钱） 熟地 （六钱） 人参 （钱半） 白术 （三钱） 炙草（钱半） 茯苓 （钱半） 肉桂 （五分） 陈皮 （钱半） 炙（三钱无参倍用） 煨姜 （钱半） 大枣 （五枚）
方自仲景到今，凡充栋矣。而予所经验者采而辑之，不过三十有奇，不且嫌其太简乎？不知予于医也，半世功夫，搜尽群书主脑，一生阅历，参遍各症根苗。就标求本，据本配方，所配止此，则其所辑亦惟此耳。然经络脏腑，无病不统于其中；通塞正从，无法不备于其内。则是方虽简，而未始不该也。第天下之理，则由一而分为万，吾辈之学，须穷流以溯其源。临症者，倘因有此而举目则阴阳虚实，了若日...
...，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
凡从树及屋临高跌死者，看枝柯挂HT 所在，并屋高低，失脚处踪迹，或土痕高下，及要害处须有抵隐或物擦磕痕瘢。若内损致命痕者，口、眼、耳、鼻内定有血出；若伤重分明，更当仔细验之。仍量扑落处高低丈尺。
...其腹。如此一饭久，即气从口出，复呼吸，眼开，勿苦劳动。又以少官 桂汤 及粥饮与之，令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内，若根据此救，无不活者。又法∶紧用手罨其口，勿令通气，两时许， 气急 即活。 又用 皂角 、 细辛 等分为末，如 大豆 许，吹两鼻孔。 水溺一宿者尚可救，捣皂角以绵裹，纳下部内，须臾，出水即活。 又屈死人两足，着人肩上，以死人背贴生人背，担走，吐...
与前检无异，方可保明具申。万一致命处不明，痕损不同，如以药死作病死之类，不可概举。前检受弊，覆检者乌可不究心察之，恐有连累矣。 检得与前验些小不同，迁就改正；果有大段违戾，不可根据随。更再三审问干系等人，如众称可变，方据检得异同事理，供申；不可据己见便变易。 覆检，如尸经多日，头面 胀，皮发脱落，唇口翻张，两眼迭出，蛆虫咂食，委实坏烂不通措手。若系刃伤、他物...
...剁下手并指节者，其皮头皆齐，必用药物封扎。虽是刃物自伤，必不能当下身死，必是将养不较致死。其痕肉皮头卷向里。如死后伤者，即皮不卷向里。以此为验。 又有人因自用口齿咬下手指者，齿内有风着于痕口，多致身死，少有生者。其咬破处疮口一道，周回骨折，必有脓水淹浸，皮肉损烂，因此将养不较致命身死。其痕有口齿迹及有皮血不齐去处。 验自刑人，即先问元申人：其身死人是何色目人...
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