命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫民生而丑不明，无以明之，能无丑乎？若有丑而竞行不丑，则度至于极。夫民生而乐生，无以谷之，能无劝乎？若劝之以忠，则...
蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。 惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸祇德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：“小子胡，惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后；率乃祖文王之遗训，无若尔考之...
54、 《胤征》原文-出自《尚书》之《夏书》 55、 《甘誓》原文-出自《尚书》之《夏书》 56、 《禹贡》原文-出自《尚书》之《夏书》 57、 《五子之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》
54、 《胤征》原文-出自《尚书》之《夏书》 55、 《甘誓》原文-出自《尚书》之《夏书》 56、 《禹贡》原文-出自《尚书》之《夏书》 57、 《五子之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》
平王锡晋文侯秬鬯、圭瓚，作《文侯之命》。 王若曰：“父义和！丕显文、武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下；惟时上帝，集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷罔不率従，肆先祖怀在位。呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。曰惟祖惟父，其伊恤朕躬！呜呼！有绩予一人永绥在位。父义和！汝克绍乃显祖，汝肇刑文、...
王这样说：“族父义和啊！伟大光明的文王和武王，能够慎重行德，德辉升到上天，名声传播在下土，于是上帝降下那福命给文王、武王。也因为先前的公卿大夫能够辅佐、指导、服事他们的君主，对于君主的大小谋略无不遵从，所以先祖能够安然在位。 “啊！不幸我这年轻人继承王位，遭到了上天的大责罚。没有福利德泽施给老百姓，侵犯我国家的人很多。现在我的治事大臣，没有老成人长期在职，我...
58、 《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、 《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、 《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、 《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、 《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》
58、 《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、 《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、 《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、 《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、 《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》
《魏文子田需周宵相善》 1、魏文子田需周宵相善:魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：“今所患者，齐也。婴子言行于齐王，王欲得齐，则是不召文子而相之？彼必务以齐事王。”王曰：“善。”因召文子而相者。犀首以倍田需、周宵。
《魏文子田需周宵相善》 1、魏文子田需周宵相善:魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：“今所患者，齐也。婴子言行于齐王，王欲得齐，则是不召文子而相之？彼必务以齐事王。”王曰：“善。”因召文子而相者。犀首以倍田需、周宵。
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