【总括】古今议定有 脾虚 ，大抵多从温热为；十种根因各调理，详分补泻在临机。 【脉法】水病浮大者可治，细微者难治； 腹胀 脉浮者易治，病虚则难疗也。 《内经》曰∶诸湿肿满，皆属于脾。又曰∶诸腹胀大皆属于热。夫脾喜燥而恶湿，常感湿气，湿蕴为热，热久又生湿，湿热相生而肿胀矣！其所受病者，何也？盖人所赖以生者水谷也，水则肾主之，谷则脾主之，惟肾虚不能行水，脾虚不能
【总括】痢名滞下古来言，赤白肠中痛可怜；补涩浓肠须缓用，治之当以痢为先。 【脉法】《内经》曰∶肠癖下血，身热则死，寒则生。肠癖下白沫，脉沉则生，浮则死。 《内经》曰∶溲而便脓血，知气行而血止也。又曰∶少阳在泉，火淫所胜，民病注泄赤白。钱仲阳曰∶泻痢黄赤黑皆热也。泻痢青白， 米谷 不化皆冷也。丹溪曰∶赤痢属血，自小肠来； 白痢 属气，自大肠来，皆属湿热之气。如
【总括】木本湿热死血因， 手麻 原属气家虚；忽然十指麻木也，湿痰死血胃中虚。 【脉法】脉浮而濡属气虚，关前得之麻在上体，关后得之麻在下体也。脉浮而缓属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮属寒，为痛痹；脉涩而芤属死血，为木，不知痛痒。 《内经》曰∶风寒湿三气合而为痹。故风气胜为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（自批∶《内经》注虽合为痹，发起亦殊也。风则阳受之，故为痹
凡小儿饮食停滞中焦不化而 发热 者必恶食也，或暖气作酸，或恶闻食味，或欲吐不吐，或吐之不尽，或 恶心 ，或 气短 痞闷，或胃口作疼，或心下痞满、按之则痛，此皆停食之候也。若感寒邪者，则左手人迎（左关）气口（右关）俱大。 外症 头痛 恶寒 拘急，中 脘痞 满、或吐或呕或痛者，以 藿香正气散 或 人参养胃汤 ，或 木香 砂仁 之类。若肉食不化，必加棠子（即 山楂
巢氏曰∶小儿变蒸者，以长气血也，变者上气，蒸者体热。仲阳曰∶变者，易也。又云变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故每变毕即觉性情有异于前。何者？长生脏腑意智故也，何谓三十二日长骨肉、添精神？人有三百六十五骨，以象天数，以应期岁，以分十二经络。自初生至三十二日，一变生癸，属足少阴经。肾藏精与志。六十四日，二变一蒸生壬，属太阳经膀胱腑，其发耳与 冷，肾与膀胱合，
【总括】 脾虚 胃弱病根成，水谷如何运化行；清浊相干应吐泻，久传虚泻使风生。 【脉法】泄主 脉缓 时，小结者生，浮大者死。 《内经》曰∶春伤于风，夏必飧泄。又曰∶湿胜则濡泄。夫脾胃同湿土之化，主腐熟水谷，胃气和平，饮食入胃，清气则输于脾土，归于肺金，行于百脉而成营卫。若饮食一伤，起居不时，损其胃气，则上升精华之气反下降而为飧泄矣！（批∶大凡泻属气虚、火、痰、
【总括】脾经不睦胃家虚，邪正交争气不舒； 热痛 面红并 尿赤 ，冷知青白口唇黧。 【脉法】阴弦则 腹痛 ，弦急则 小腹痛 ，尺脉紧则脐小腹痛，尺脉伏则小腹痛。 瘕疝痛心腹痛，痛不息，脉细小迟者生，紧实大者死；腹痛脉反大而长者死；脐下大痛、人中黑者死。 《内经》曰∶寒气入经则稽迟，涩而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气郁，故卒然而痛云。 按《内经》言，寒邪外客
【总括】虫虽湿热感而生，亦因伤积借成形；九种虫名宜认晓，追安二字可详行。 【脉法】虫脉当沉细而弦，今反洪大即知 蛔虫 甚也，脉沉实者生，虚大者死。 《内经》曰∶肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。夫饮食不能谨节，则早损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热相生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣，若腐草为萤是也。其虫或脏腑虚弱而动，或食肥甘而动
...，故病为温。阳热已盛，寒不能制，故病为热，此均谓之伤寒也。又春时应暖而反寒，夏应热而反冷，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非时而有其气，病无长幼率相似者，此俗谓之天行是也。 小儿感冒 寒邪者，多因乳母解脱衣服，饮食起居不避风寒，或夏秋之间天气盛热，乳母当风取凉，致风寒之气伤之，是以亦病伤寒也。然小儿是患此，口不能言其致病之由，脉不能诊其必然之理，但只烦啼 发热...
总括 癖疾一证，乃过于饮食，肠胃填满，浊汁外溢，复被寒气凝结而成。每在左胁之下，始如 鸡卵 ，渐如 覆盆 之形，越脐则难治。身体 潮热 ，喜饮冷水，肌肤 消瘦 ， 腹满 有硬块，面色黄青也。治者宜详察之。 证治 癖疾之发，必午后潮热，渴饮冷水，肚 大青 筋，渐至坚硬成块，不时疼痛，内服 千金消癖丸 。若无热渴者，先以 木香丸 治之。外俱贴 红花膏 ，则内外兼
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