武顺:天道尚左，日月西移。地道尚右，水道东流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰废。地有五行，不通曰恶。天有四时，不时曰凶。天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。知祥则寿，知义则立，知礼则行。礼义顺祥曰吉，吉礼左还，顺天以利本，武礼右旋，顺地以利兵，将居中军，顺人以利陈。人有中曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。男生而成三，女生而成两，五以成室，室成以生民，民生以
...抚之以惠，和之以均，敛之以哀，娱之以乐，慎之以礼，教之以艺，震之以政，动之以事，劝之以赏，畏之以罚，临之以忠，行之以权。权不法，忠不忠，罚不服，赏不从劳，事不震，政不成，艺不淫，礼有时，乐不满，哀不至，均不壹，惠不不忍人，凡此物权之属也。惠而不忍人，人不胜害，害不如死，均一则不和，哀至则匮，乐满则荒，礼无时则不贵，艺淫则害于才，政成则不长，事震则寡功，以赏从...
...痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼！敬之哉！民之适败，上察下遂信，何向非私？私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼！敬之哉！汝慎守弗失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引，汝何慎非遂？遂时不远，非本非标，非微非辉，壤非壤不高，水非水不流。呜呼！敬之哉！倍本者槁，汝何葆非监？不维一保监顺时，维周于民之适败，无有时盖，后戒后戒，谋念勿择。”
成开:成王元年，大开告用，周公曰：“呜呼！余夙夜之勤，今商●竞时逋播，以辅余何循，何循何慎？王其敬天命，无易天不虞。在昔文考，躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则四守，五示三极，祗应八方，立忠协义乃作。三极：一天有九列，别时阴阳，二地有九州，别处五行，三人有四佐，佐官维明。五示显允明所望，五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产。产...
...弗敬恤尔执，以屏助予一人，集天之显，亦尔子孙，其能常忧恤乃事，勿畏多宠，无爱乃嚚，亦无或刑于鳏寡非罪，惠乃其常，无别于民。”众臣咸兴，受大正书乃降，太史厕刑书九篇，以升授大正，乃左还自两柱之闲。箴大正曰：“钦之哉！诸正敬功，尔颂审三节，无思民因顺，尔临狱无颇，正刑有惙，夫循乃德，式监不远，以有此人，保宁尔国，克戒尔服，世世是其不殆，维公咸若。”太史乃降，大正...
...王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白，乃出场于厥军。翼日，除道修社及商纣宫。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假，又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王，散宜生、泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王，王入，即位于社，太卒之左，群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔封傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲，尹逸厕曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇不祀，昏暴商邑百姓，其...
和寤:王乃出图商，至于鲜原，召邵公奭、毕公高，王曰：“呜呼！敬之哉！无竞惟人，人允忠，惟事惟敬，小人难保，后降惠于民，民罔不格，惟风行，贿贿无成事，绵绵不绝，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。”王乃厉翼于尹氏八士，唯固允让，德降为则，振于四方，行有令问，成和不逆，加用祷巫，神人允顺。
小明武:凡攻之道，必得地势，以顺天时，观之以今，稽之以古，攻其逆政，毁其地阻，立之五教，以惠其下，矜寡无告，实为之主，五教允中，枝叶代兴，国为伪巧，后宫饰女，荒田逐兽，田猎之所，游观崇台，泉池在下，淫乐无既，百姓辛苦，上有困令，乃有极□，上困下腾，戎迁其野，敦行王法，济用金鼓，降以列陈，无悗怒□，按道攻巷，无袭门户，无受货赂，攻用弓弩，上下祷祀，靡神不下，其
...巧，九□能，十利事。艺因代用，是谓强辅，应天顺时，时有寒暑，风雨饥疾，民乃不处，移散不败，农乃商贾，委以淫乐，赂以美女，主人若杖，□至城下，高堙临内，日夜不解，方陈并功，云何能御，虽易必敬，是谓明武。城高难平，湮之以土，开以走路，俄傅器橹，因风行火，障水水下，惠用元元，不侮其寡，旁隧外权，隳城湮溪，老弱单处，其谋乃离，既克和服，使众咸宜，竟其金革，是谓大夷。
...武之毁也。赦其众，遂其咎，抚其□，助其囊，武之闲也。饵敌以分，而照其储，以伐辅德，追时之权，武之尚也。春违其农，秋伐其穑，夏取其麦，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之时也。长胜短，轻胜重，直胜曲，众胜寡，强胜弱，饱胜饥，肃胜怒，先胜后，疾胜迟，武之胜也。追戎无恪，穷寇不格，力倦气竭，乃易克，武之追也。既胜人，举旗以号，命吏禁掠，无敢侵暴，爵位不谦，田宅不亏...
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