《下武》 1、下武:下武维周、世有哲王。 三后在天、王配于京。 2、下武:王配于京、世德作求。 永言配命、成王之孚。 3、下武:成王之孚、下土之式。 永言考思、考思维则。 4、下武:媚兹一人、应侯顺德。 永言考思、昭哉嗣服。 5、下武:昭兹来许、绳其祖武。 于万斯年、受天之祜。 6、下武:受天之祜、四方来贺。 于万斯年、不遐有佐。
《下泉》 1、下泉:冽彼下泉、浸彼苞稂。 忾我寤叹、念彼周京。 2、下泉:冽彼下泉、浸彼苞萧。 忾我寤叹、念彼京周。 3、下泉:冽彼下泉、浸彼苞蓍。 忾无寤叹、念彼京师。 4、下泉:芃芃黍苗、阴雨膏之。 四国有王、郇伯劳之。
《下泉》 1、下泉:冽彼下泉、浸彼苞稂。 忾我寤叹、念彼周京。 2、下泉:冽彼下泉、浸彼苞萧。 忾我寤叹、念彼京周。 3、下泉:冽彼下泉、浸彼苞蓍。 忾无寤叹、念彼京师。 4、下泉:芃芃黍苗、阴雨膏之。 四国有王、郇伯劳之。
...。”不可使慈民；《晏子》作“子民”，慈、子字通。《礼记·缁衣》云“故君民者子以爱之，则民亲之”，又云“故长民者章志贞教，尊仁以子爱百姓。”《国语·周语》云“慈保庶民亲也”。机服勉容，卢云：“《晏子》作‘异于服，勉于容’。”诒让案：大戴礼记本命篇，卢注云：“机，危也。”危服，盖犹言危冠。“勉”，“俛”之借字，《考工记矢人》“前弱则俛”，唐石经“俛”作“勉”，是...
...。”不可使慈民；《晏子》作“子民”，慈、子字通。《礼记·缁衣》云“故君民者子以爱之，则民亲之”，又云“故长民者章志贞教，尊仁以子爱百姓。”《国语·周语》云“慈保庶民亲也”。机服勉容，卢云：“《晏子》作‘异于服，勉于容’。”诒让案：大戴礼记本命篇，卢注云：“机，危也。”危服，盖犹言危冠。“勉”，“俛”之借字，《考工记矢人》“前弱则俛”，唐石经“俛”作“勉”，是...
...也。不若爱马。著若明。1属于：[伦理] 1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义，利也。属于：[伦理] 经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理] 9、经上:礼，敬也。属于：[伦理] 经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。属于：[伦理] 10、经上:行，为也。 经说上:行：所为不差1名，行也；所为差2名，巧...
...也。不若爱马。著若明。1属于：[伦理] 1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义，利也。属于：[伦理] 经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理] 9、经上:礼，敬也。属于：[伦理] 经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。属于：[伦理] 10、经上:行，为也。 经说上:行：所为不差1名，行也；所为差2名，巧...
《儒林列传下》 1、儒林列传下:前书鲁人申公受诗于浮丘伯，为作诂训，是为鲁诗；齐人辕固生亦传诗，是为齐诗；燕人韩婴亦传诗，是为韩诗：三家皆立博士。赵人毛苌传诗，是为毛诗，未得立。 2、儒林列传下:高诩字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以鲁诗授元帝，仕至上谷太守。父容，少传嘉学，哀平闲为光禄大夫。 3、儒林列传下:诩以父任为郎中，世传鲁诗。以信行清操知名。王莽篡位...
《儒林列传下》 1、儒林列传下:前书鲁人申公受诗于浮丘伯，为作诂训，是为鲁诗；齐人辕固生亦传诗，是为齐诗；燕人韩婴亦传诗，是为韩诗：三家皆立博士。赵人毛苌传诗，是为毛诗，未得立。 2、儒林列传下:高诩字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以鲁诗授元帝，仕至上谷太守。父容，少传嘉学，哀平闲为光禄大夫。 3、儒林列传下:诩以父任为郎中，世传鲁诗。以信行清操知名。王莽篡位...
《律历下》 1、律历下:历法 2、律历下:昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲之建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 3、律历下:天之动也，一昼一夜而运过周，星从天而西，日违天而东。日之所行与运周，在天成度，在历成日。居以列宿，终于四七，受以甲乙，终于六旬。日月相推，日舒月速，当其同，谓之合朔。舒先速后，近一远三，谓之弦。...
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