...仁 桂心 （各三两） 上二味为末，蜜丸如枣大，稍稍咽之。临食先含弥佳。 治卒噎方 ∶ 满口着蜜食之即下。 又方 刮 舂杵头细糠 ，含之即下，神验。 治诸噎方 ∶ 常食干 粳米 饭即不噎。 又方 末火炭蜜丸如弹子大，含，少少咽即下。 又方 老牛涎如 枣核 大，纳水中饮之，终身不复噎。 论曰∶ 凡疗病者，皆以其类。至如治 之法，岂宜以鸬 治骨 ，狸虎治鱼 ？至于...
六月六日为诸神集会之晨，故名 神曲 。如过此日造者，非 神曲 也。法用白虎白面（一百斤）、勾陈 苍耳 自然汁（三升）、腾蛇野蓼自然汁（四升）、青龙 青蒿 自然汁（三升）、玄武 杏仁 （四升，泡去皮尖，捣烂入面）、朱雀 赤小豆 （三升煮熟，去皮汤捣烂禾曲一处匀。）一如造酒曲法。 又三伏中甲寅、戊寅、庚寅乃三奇也。
...妲己依旧侍君，摆宴在宫中欢饮。且说此时云中子尚不曾回终南山，还在朝歌，忽见妖光复起，冲照宫闱。云中子点首叹曰：“我只欲以此剑镇减妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已定，将我此剑焚毁。一则是成汤合灭，二则是周室当兴，叁则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。罢罢罢！也是贫道下山一场，留下二十四字，以验後人。”云中子取文房四宝，留笔迹在司天台照墙上...
明治14年（1881）芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”，它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。 有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。
明治14年（1881）芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”，它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。 有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。
... 气短 ，惊悸 烦热 即服，补血为主。 人参（一钱二分） 五味子 （十五粒） 当归 （一钱） 麦冬（去心，一钱） 白芍（炒，一钱） 山栀 （五分） 茯神 （去心，一钱） 酸枣仁 （炒，五分） 生地 （酒洗，五分） 甘草（炙，五分） 陈皮（五分） 川芎 （五分） 姜三片，水煎。 一方 治酒醉，宜 热汤 漱口。盖其酒毒在口，大醉则与热汤于密室中洗面，次梳头千数梳
胆囊造瘘术 胆囊造瘘术是一种较简单的手术，目的在于引流 胆汁 、降低胆压，消除胆道炎症，对耐受力极差而又必须及时引流解除梗阻的或胆石病的重危病人，能挽救生命，改善全身及局部情况，为再次手术打下基础。这种手术必须在胆囊管及肝总管无梗阻时才能奏效。现在，由于大部分病人可行一期胆囊切除，以及胆囊穿刺置管引流术的运用，故此手术已较少应用。 [适应证] 1.急性坏死性...
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异...
...为其所惑．）以上稷粟类． 黑大豆 补肾解毒． 甘寒色黑．属水似肾．（豆有五色、各入五脏．）故能补肾镇心．（肾水足则 心火 宁．）明目．（黑水神光属肾、肾水足则目明．）下气利水．（古方治水肿每单用、或加入他药．）除热祛风．（炒热、酒沃、饮其汁、治产后 中风 危笃、及妊娠腰痛、兼能发表、千金云∶一以去风、一以消血结．）活血．（产书云∶炒令烟绝、酒淋服、下产后余血...
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