神 梦 魂魄 神： 左传曰．有神降于莘．惠王问诸内史过曰．是何故也．对曰．国之将兴．明神降之．监其德也．将亡．神又降之．观其恶也．故有得神以兴．亦有以亡．虞夏商周皆有之． 山海经 曰．西海水赤．有章尾山．有神人面蛇身而赤．身长千尺．其眠乃晦．其视乃明．不食不寝．风雨是谒．能请致风雨．是谓烛龙． 又曰．蚩尤作兵．犯黄帝．黄帝乃令应龙攻于冀州之野．蚩尤谓○太平御
璧 珠 贝 马瑙 琉璃 车渠 玳瑁 铜 璧： 白虎通曰．方中圆外曰璧．璧之为言积也．内方象地．外圆象天． 尔雅 曰．璧大六寸谓之瑄．肉倍好谓之璧．好倍肉谓之瑗．肉好若一谓之环． 尚书 中候曰．尧沉璧于河． 周官礼曰．子执谷璧．男执蒲璧．以苍璧礼天． 左传曰．周谚有之．匹夫无罪．怀璧其罪． 又曰．晋荀息请以垂棘之璧假道于虞．以伐虢． 又曰．初卫庄公自城上见己氏
杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞 桧 茱萸 柟 柞 楸 栎 楛 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫栘 橚 若木 合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹 杨柳： 尔雅 曰．旄．泽柳．生泽中也．杨．蒲柳． 诗曰．杨柳依依． 左传曰．董泽之蒲． 庄子 ．支离叔观于冥伯之丘．崑崙之墟．黄帝之所休．俄而柳生其左肘． 战国策 曰．楚有养由基．善射．
养生 卜筮 相 疾 医 养生： 易曰．天地之大德曰生． 文子 曰．太上养神．其次养形．神清意平．百节皆宁．养生之本也．肥肌肤．充肠胃．●嗜慾．养生之末也． 庄子 曰．吹吁唿吸．吐故纳新．此导引之士．养形之人也．彭祖寿考者之所好也． 韩子曰．神不注于外则身全．身全之谓得．得者得身也． 华他别传曰．他尝语吴普．人体欲得劳动．但不当自使极尔．体常动摇．谷气得消．血
○帐屏风幔簟荐席案几杖扇麈尾◇帐《 史记 》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重宝妇女以千数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍，沛公不听，张良谏，乃止。 又曰：项王军壁垓下，夜闻汉军四面楚歌，乃大惊曰：汉皆已得楚乎，夜饮帐中。 又曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠而见，上尝坐武帐中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏事，其见敬礼如此。 《汉武故事》曰：西王母感
内典： 后汉书 曰．明帝梦金人．长丈余．头有光明．以问群臣．或曰．西方有神．名曰佛．其形丈六尺．而黄金色．帝于是遣○后 汉书 一百十八西域传．遣下有使字．天竺．问佛道法．遂于国中图画形象焉． 续汉书曰．天竺国．一名身毒．在大月氏东南．修浮图佛道以成俗．不杀伐． 释道安西域志曰．波罗奈斯国．佛转法轮处．在此国也． 又曰须剌国．有五百沙弥真人寺．望晦日．寺前有方
食 饼 肉 脯 酱 鲊 酪苏 米 酒 食 礼记 曰．古者未有火化．食草木之实．鸟兽之肉． 礼含文嘉曰．燧人氏始炮生为熟． 易曰．君子以饮食宴乐． 又曰．君子慎言语．节饮食． 尚书 ．洪范．三八政．一曰食． 又大传曰．八政何竟先食．食者．万物之始．人之所本者也． 周礼 曰．王齐则玉府供玉食． 又曰．食医．掌和王之六食六饮六膳．百羞百酱．八珍之齐．凡和．春多酸．
牛 驴 骆驼○原讹驮．据冯校本书 目录 改 羊 狗 豕 牛： 尔雅 曰．犘牛．千斤．出巴中．音麻．犦．封牛．蒲角反．犤．音卑．痺小者．犩牛．牛大者．出蜀中．犝牛．无角牛．墨眦牰．袖音．黑耳犚．尉音．子犊．体长●．霈音．绝有力欣犌．加音． 毛诗曰．尔牛来思．其耳湿湿．齝而动其耳． 左传曰．介葛卢来朝．礼之．加宴好．葛卢闻牛鸣．曰．是生三牺．皆用之矣．其音云．问
宝 金 银 玉 珪 宝： 尔雅 曰．琛．宝也．美宝为琛． 礼记 曰．南宫敬叔反．必载宝而朝．敬叔．鲁卿．失位去鲁．得反载其宝以朝君． 夫子曰．如是其货也．丧不如速贫之愈也． 左传曰．晋荀息请以屈产之乘．垂棘之璧．假道于虞以伐虢．公曰．是吾宝也．对曰．若得道于虞．犹外府也． 又曰．宋人得玉．献诸子罕曰．以示玉人．玉人以为宝也．故敢献之．子罕曰．我以不贪为宝．尔
舟 易曰．刳木为舟．剡木为楫．舟楫之利．以济不通． 世本曰．共鼓货狄作舟．共鼓货狄．黄帝二臣． 尔雅 曰．舫．舟也．天子造舟．诸侯维舟．大夫方舟．士特舟．庶人乘柎．造．比舡为桥也．维．连四舡也．方．併两舡也．特．单舡也．柎．编木以为渡也． 韵集曰．鹢首．天子舡也．舡．船也．艘．海大舡也． 山海经 曰．番禺始为舟． 又曰．有大人之国．坐而削舟． 墨子 曰．弃作
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