真川 黄连 （三钱） 杏仁 （八粒，去皮，生用） 粉 甘草 （六分，生用） 胆矾 （一分） 铜青 （三分） 大元枣（一枚） 上味秤极准，不得加减分厘，头煎与二煎和匀，用新 棉花 收之，乘热擦眼，以喉中作苦为度。余者，晒干可藏数十年。此料可治十数人，不拘风火时眼，频洗立效，老眼昏花 流泪 者，洗之仍如少年。
人身之脉（总论气血脉息），本乎荣卫，荣者，阴血，卫者阳气，荣行脉中，卫行脉外，脉不自行，随气而至，气动脉应，阴阳之义，气如橐龠，血如波阑，血脉气息，上下循环。十二经中，皆有动脉，手太阴经，可得而息（十二经动脉肺为大会） 此经属肺经曰∶脉会太渊。太渊穴名，（即寸口也），上系吭嗌，脉之大会，息之出入。初持脉时，（诊脉法）令仰其掌，掌后高骨，是谓关上，关前为阳，关
初发托痘科。 穿山甲 （土拌炒贯，一两，取头上及前足者，佳） 红曲 （一钱，略焙） 其研极细，用雄 鸡冠血 ，和 酒酿 调服。大人钱余，人小自四五分至七八分，神效。较前方更佳。盖痘中 麝香 不可轻用耳。
夫百病之生，莫不乘虚而发，即如 痘疮 一症。凡元气壮实，调理得宜。则虽有时行不能感触，否则，或因外感，或因内伤，新病而具出旧邪矣。然内伤虚人，中气即虚，外感虚入，略缓时日，况邪之所凑，其正已虚，既受客病，更伤正气，痘疮乘虚感动，益虚其虚矣。治者，切须审其或阴或阳，或表或里，因所因而调之，使气血鼓舞，自能逐毒，气血合德，邪无容地。如筛米而转运不停，则糠秕腾然起
（张）因幼年多病，弃儒习医，从师访道，纂读群书，苦攻十载，方敢临症，悉遵古哲准绳，兢兢业业，全活颇多，阅历既久，心得精微，更难言尽。盖如先贤立法，外感而风伤卫者。辛温疏表；寒伤荣者，辛热发散∶病尚未已，继以和解；和解不已，病传于里，则有攻下救里之法；病解而愈，乃用调元返本；病剧则危，亦有温经益元，坏症夺命等汤，纯以救本为事也。内伤而属劳倦者，即用调补，毋审别
用烧铁浮起白沫如 枯矾 样者，研极细， 白汤 调服二分，不愈再一服，永不再发。
凡耳中策策痛者，是风入肾经也，不治。则变 恶寒发热 ，脊强背直，如 之状，曰黄耳 伤寒 。此不可作正伤寒治，宜小续命去 附子 ，加 僵蚕 、 天麻 、羌独，次用防荆 败毒散 ，加 细辛 、 白芷 、 蝉蜕 、 黄芩 、 赤芍 、 紫金皮 。
痘症之出，热邪内外蒸发者也。若热毒方运而为暴寒折之，则外寒与 内热 相拒而不得入内，热与外寒相阻而不得出，故毒瓦斯壅于肌腠，痘如痣点，或青、或紫、俗所谓鬼捻青是也。治宜发 散寒 邪，温肌匀气，则毒瓦斯复行而 痘疮 乃出矣。不特年小禀弱者有之，年壮而肌肉浓者，亦多此症。
凡儿十岁以前，忽然面上如青纱盖定，从发际至印堂者，不论病之深浅，六十日必死。若至鼻柱，一月须亡，更到人中，不过十日。其色盈面即日哭伤，并诸病虽愈。如赤色出于两颧，大如拇指者，必复卒死。黑色出于庭间，大如拇指者，虽不病而亦卒死。两脸青色者，主多啼作呕，脏腑不和也。鼻燥黄色者，必积热溺涩，或衄血气相也。鼻燥白色者，必吐泻伤脾，感冷肺逆也。鼻中痒甚者，是肺气盛，而
人之有生，初生两肾，渐及脏腑，五脏内备，各得其职，五象外布，而成五官，为筋、为骨、为肌肉 皮毛 、为耳目口鼻躯设形骸，然究其源，皆此一点精气，神递变而凝成之也。犹之混沌未分，纯一水也，水之凝成处，为土、为石、为金，皆此一气化源，故水为万物之源，土为万物之母。然无阳则阴无以生，故生人之本，火在水之先也；无阴则阳无以化，故生人之本，水济火之次也。《经》所谓∶阳生
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