陈情表译文及注释_【古诗文大全】

译文 臣 李密 陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单...

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夏元鼎_《全宋词》

...地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。 西江月(十之九) 几载鸡窗求道,费他兔楮铅丹。经书子史尽蹄筌。鹿走徒嗟秦汉。 百代兴亡瞬息,徒留纸上陈言。谁知太始道常存。乌兔仙家修炼。 西江月(十之十) 行处青牛引道,飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。 千载寂寥吾道,可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。 水调歌头 尽性之道。愿方为世唾弃,曷能明子贡...

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卷第四十九.山谷下_《苕溪渔隐丛话前集》

...章必自名一家,然后可以传不朽;若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。古人讥屋下架屋,信然。陆机曰:‘谢朝花于已披,启夕秀于未振。’韩愈曰:‘惟陈言之务去。’此乃为文之要。”苕溪渔隐曰:“学诗亦然,若循习陈言,规摹旧作,不能变化,自出新意,亦何以名家。鲁直诗云:‘随人作计终后人。’又云:‘文章最忌随人后。’诚至论也。” 苕溪渔隐曰:“元祐文章,世称苏、黄。然二公...

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外科与皮肤科_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...证方论》论及瘰疬证治,则对前人之分类和解说提出异议,他认为“此往往是三阳传诸阴经方有之,若本脏发,未必有是,学者知之。”(引号内医论均见:宋陈言《三因极·病证方论》卷15,P204,人民卫生出版社,1957年),陈无择对本病的理角和不同看法产生一定影响。而严用和《重订严氏济生方》,则着重根据患者情感体质及具体病症进行辨证施治。 2、诸癣:两宋时期《太平圣惠方...

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方论(五十)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...( )附益产育保庆集〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。濮阳李师圣得产论二十一篇。有其说而无其方。医学教授郭稽中以方附诸论之末。遂为全书。近时括苍陈言尝评其得失于三因方。婺医杜 者。又附益之。颇为详备。 〔赵氏(莹)校增产乳备要〕佚 赵莹序曰。妇人产育。虽曰常事。其实甚危。调护或失其宜。药石或乖其用。则为害不细。此前辈所以谆谆于方论之间也。余友人得产乳备急。乃盱江...

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方论(五十)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...( )附益产育保庆集〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。濮阳李师圣得产论二十一篇。有其说而无其方。医学教授郭稽中以方附诸论之末。遂为全书。近时括苍陈言尝评其得失于三因方。婺医杜 者。又附益之。颇为详备。 〔赵氏(莹)校增产乳备要〕佚 赵莹序曰。妇人产育。虽曰常事。其实甚危。调护或失其宜。药石或乖其用。则为害不细。此前辈所以谆谆于方论之间也。余友人得产乳备急。乃盱江...

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中医妇科勤临床,善于著述传经验_医药史料_【中医宝典】

...宋氏女科”开端。传至明代,其二十世孙宋林皋女科医术名冠浙东。林皋以女科之书自《产宝全书》之后,虽间有发明,然挂漏颇多,于是集历代女科医书,去陈言、存精义,合己见、摄要方,撰成《宋氏女科秘书》。宋氏后世不仅精医术,且多有著述。如宋北川(又名博川)著有《女科书》,宋紫清著有《妇科秘录》等。宋氏女科处方灵活,化裁尤精,疗效颇高,故在省内外很有声望。已故浙江中医学院...

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潮州韩文公庙碑赏析_【古诗文大全】

...,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的 刘勰 在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改...

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卷十八 文帝_《读通鉴论》

...陈氏争,丁壮捐尸于中野,农人没命于輓运,父老孤气无告者不知几千万,而于谨以机诈倾危之士,左袒宇文护以弑其君,乃靦然东面登降,坐食于太学,掇拾陈言,如乐人之致语,遂施施然曰:此文王敦孝尊贤之道也。儒者荣之,称说于来今,为君子儒者其然乎?文王之养老, 孟子 言之备矣,非饰衣冠、陈尊俎、赞拜兴于伯夷、太公之前也。且其为伯夷、太公而后为国老,桓荣、李躬何足以称,而况...

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亢害承制_《周慎斋遗书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其大略而已。至于气化迁流则有常变之殊,盛衰之别,先后之异,真伪之杂,细微反复之间,未经一一指示,神明变通之道,全在学人深思而自得之,勿为纸上陈言所印定则善矣。慎斋谓须详当时气运中,何运何气为病伤人,当时二字大宜着眼,慎经曰∶寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之;木火土金水,地之阴阳也,生长化收藏下应之。三阴三阳者,六气也,地也而本乎天;生长化收藏,五运也...

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