...，何待于补，孰知诸脏有虚有实，而肾脏有虚无实，凡小儿之阴气未成，即肾虚之日也。或父母多欲，而所禀复亏，更肾虚之候也。阴气不足，而不知补之，则阴绝而孤阳亦灭矣。何谓可无补耶？此义惟立斋先生深知其奥，况小儿因天禀不足，致疾者，恒多，则先天之不足，难以或阴或阳为定论，张以六味八味二丸，以救小儿禀受阴虚阳虚者，全活甚众，岂止阴气不足而已哉！凡小儿面青 白，其出痘必主...
...辅助之火也，生于虚无，寄于肝肾之间，听命而行。凡动皆是相火。五脏皆有火，相火易起，五火相扇动矣。相火乃元气之贼，无时而不煎熬真阴。阴虚则病，阴绝则死，阴 虚火 动者难治。 凡 人发 热咳 嗽吐痰血者，午后至夜 发热 、面颊唇红、 小便 赤涩者，便是阴虚火动也。 脉数 无力 者，阴虚火动也， 滋阴降火汤 （方见劳瘵），治肾经阴虚火动。 □ 左寸脉洪数者，心火也...
...辅助之火也，生于虚无，寄于肝肾之间，听命而行。凡动皆是相火。五脏皆有火，相火易起，五火相扇动矣。相火乃元气之贼，无时而不煎熬真阴。阴虚则病，阴绝则死，阴 虚火 动者难治。 凡 人发 热咳 嗽吐痰血者，午后至夜 发热 、面颊唇红、 小便 赤涩者，便是阴虚火动也。 脉数 无力 者，阴虚火动也， 滋阴降火汤 （方见劳瘵），治肾经阴虚火动。 □ 左寸脉洪数者，心火也...
...而心得二与七矣；木为肝，而肝得三与八矣；金为肺，而肺得四与九矣；土为脾，而牌得五与十矣。每脏各有阴阳。阴以八极而二盛，所以，气到肝，而肾之余阴绝矣。气到心，太极而生阴，以二在心而八在肝也。阳以九尽而一盛，所以液到肺，而心之余阴绝矣。液到肾，太极而生阳，以一在肾而九在肺也。奉道之士，始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气乃心之七也，七返中元而入下田，养就胎仙...
...谵语．独语．郑声．及不能言不欲言．或狂谵不休． 皆有虚实之别． 愚按凡病将死之顷．必气促似喘．喉中曳锯．若有痰声．仅呼吸于人迎数寸之间．盖真阴绝于下孤阳脱于上而为魂飘魄坠．阴阳睽离之候．乃 气短 之极也．原夫气主命门．绾于右肾绝则繇肾及肝．繇肝及脾．繇脾及心．繇心及肺．至肺为宗气诸气之会．元气止此诸气冲合势盛作响．亦犹水风相激而成浪涌之声．水必风恬而浪始息．...
...谵语．独语．郑声．及不能言不欲言．或狂谵不休． 皆有虚实之别． 愚按凡病将死之顷．必气促似喘．喉中曳锯．若有痰声．仅呼吸于人迎数寸之间．盖真阴绝于下孤阳脱于上而为魂飘魄坠．阴阳睽离之候．乃 气短 之极也．原夫气主命门．绾于右肾绝则繇肾及肝．繇肝及脾．繇脾及心．繇心及肺．至肺为宗气诸气之会．元气止此诸气冲合势盛作响．亦犹水风相激而成浪涌之声．水必风恬而浪始息．...
...不出．则三焦之火竭尽无余．求其头无汗而阳不上越．肢不冷而阴不下绝．其可得乎．扁鹊谓不得尽其命而死．后肾谓九死一生之候．诚难乎其为治矣．余独思阴绝阳绝．诚不可疗．使当其未竭绝之际．而欲得一挽回之法．非上有以回其阳．下有以挽其阴．乌克有济．因悟仲景 白通汤 ．用姜附纯阳之药．恐其阳上绝．而以 人尿 猪胆 纯阴之味引之．恐其阴下绝．使阴阳协于和而后已．斯则治法之善...
...不出．则三焦之火竭尽无余．求其头无汗而阳不上越．肢不冷而阴不下绝．其可得乎．扁鹊谓不得尽其命而死．后肾谓九死一生之候．诚难乎其为治矣．余独思阴绝阳绝．诚不可疗．使当其未竭绝之际．而欲得一挽回之法．非上有以回其阳．下有以挽其阴．乌克有济．因悟仲景 白通汤 ．用姜附纯阳之药．恐其阳上绝．而以 人尿 猪胆 纯阴之味引之．恐其阴下绝．使阴阳协于和而后已．斯则治法之善...
...寒 虚火 虚脉 虚热 虚实 虚证 虚中夹实 血分证 偃刀脉 阳黄 阳绝 阳明病 阳明与少阳合病 阳虚 阳证 阳证似阴 移指 阴搏阳别 阴黄 阴绝 阴虚 阴证 阴证似阳 营分证 由表入里 由里出表 鱼翔脉 语望重浊 欲传 再传 乍疏乍数 谵语 长脉 真寒假热 真热假寒 真实假虚 真虚假实 真脏脉 真脏色 诊尺肤 诊法 诊胸腹 诊虚里 诊指纹 正色 郑声 直中 ...
...之度而决断之，必又察以心，而合之阴阳之论。此不特太阳而然，凡五部皆然也。 阳明浮大，今弦沉急不鼓，是阴胜阳，木乘土也。若是炅至以病，是阳明之阴绝，死矣。 少阳之脉轻虚以滑，今至手太阴上出人迎，脉来弦急而长，浮露不断，则失其所以为少阳矣。若弦急太甚，是真脏脉见，谓之专阴，可以征其死也。 三阴即脾，故为六经之所主，有母万物之象，和缓基本脉。今见伏鼓不浮，则阴盛阳...
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