精血以分男女之本源_《女科百问》_【中医宝典大全】

答曰.男子以精为本.女子以血为源.男子为阳.阳中必有阴.阴中之数八.故一八而阳精降.二八而阳精溢.女子为阴.阴中必有阳.阳中之数七.故一七而阴血升.二七而阴血溢.阳精阴血.皆饮食 五味 之实秀.为男女之本源也.方其升也.智虑开明.齿牙更始.发黄者黑.筋弱者强.暨其溢也.凡充身肢体.手足耳目之余.虽针芥之处.无有不至.凡子形肖父母者.盖其精血.尝于父母之身.无...

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何以谓之有娠《女科百问》_【中医宝典】

答曰.经云.经候一月日后.觉不通.诊其脉理平和.妇无他疾.欲作胎也.脉经云.有一妇人来诊.自道经断不来.师言一月为胚.二月为始膏.三月为居经.今既居经.正是为作胎也. 人参丸 .养阴生血补虚. 人参 鹿角胶 熟地 川芎 白芍 当归 白术 (各一两) 上为细未蜜丸桐子大.每服三十丸空心米饮下.

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《齐王将见燕赵楚之相于卫》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

《齐王将见燕赵楚之相于卫》 1、齐王将见燕赵楚之相于卫:齐王将见燕、赵、楚之相于卫,约外魏。魏王惧,恐其谋伐魏也,告公孙衍。公孙衍曰:“王与臣百金,臣请败之。”王为约车,载百金。犀首期齐齐王至之曰,先以车五十乘而至卫间齐,行以百金,以请锨么齐王,乃得见。因久坐安,从容谈三国之相怨。谓齐王曰:“王与三国约外围刚,魏使公孙衍来,今久与之谈,是王谋三国也已。”齐王...

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《齐王将见燕赵楚之相于卫》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

《齐王将见燕赵楚之相于卫》 1、齐王将见燕赵楚之相于卫:齐王将见燕、赵、楚之相于卫,约外魏。魏王惧,恐其谋伐魏也,告公孙衍。公孙衍曰:“王与臣百金,臣请败之。”王为约车,载百金。犀首期齐齐王至之曰,先以车五十乘而至卫间齐,行以百金,以请锨么齐王,乃得见。因久坐安,从容谈三国之相怨。谓齐王曰:“王与三国约外围刚,魏使公孙衍来,今久与之谈,是王谋三国也已。”齐王...

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把酒问月·故人贾淳令予问之鉴赏_【古诗文大全】

这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。全诗十六句,每四句一换韵。悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇迹,常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这种困惑,极有气势。诗人停杯沉思,颇有几分醉意,仰望苍冥发问到:这亘古如斯的明月,究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑,实际上是对自身的生命价值的思索和探寻,“停杯”二...

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战国策·韩一·郑彊之走张仪于秦译文

郑强是这样从秦国赶走张仪的,首先扬言张仪的使者一定会到楚国去。因此又对楚国太宰说:“您留住张仪的使者,我请求西去秦国图谋张仪。”为此郑强西去秦国求见秦王说:“张仪派人向楚国献上上庸之地,所以楚王派使臣我两次拜见大王。”秦王大怒,张仪于是逃跑了。

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一治各有五.五五二十五.治如大之属.衰于戌金之属.衰于辰.是也_《此事难知》_【中医宝典大全】

一治曰和.假令小热之病.当以凉药和之.和之不已次用取.二冶曰取为热势稍大当以寒药取之.取之不已.次用从.三治曰从.为势既甚.当以温药从之.为药气温也.味随所为.或以寒因热用.味通所用.或寒以温用.或以发汗之.不已又再折.四治曰折.为病势极甚.当以逆制之.逆制之不已.当以下夺之.下夺之不已又用属.五治曰属.为求其属以衰之.缘热深陷在骨髓间.无法可出.针药所不能...

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《口问》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《口问》 1、口问:黄帝闲居,辟左右而问于歧伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。歧伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。歧伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。论不在经者,请道其方。 2、口问:...

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《口问》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《口问》 1、口问:黄帝闲居,辟左右而问于歧伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。歧伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。歧伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。论不在经者,请道其方。 2、口问:...

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《有献不死之药于荆王者》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《有献不死之药于荆王者》 1有献不死之药于荆王者:有献不死之药于荆王者,谒者操以入。中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。

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