...变化而调节养生的方法。 十二时辰养生，就是按照一日二十四小时太阳运转的节律来养生。 在中医的许多古典著作中，不仅强调一年四季应有不同的养生方法，十二个月应因时而异，而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养生的方法。 《黄帝内经》中说：“故阳气者，一日而主外，平旦 人气 生，日中而阳气隆。日西而阳气已虚，气门乃闭。”意思是在一天之中阳气...
十二经动脉指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位。 【十二经动脉】 指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位，也就是位于身体浅表的一些动脉血管（《难经．一难》）。这种体表局部动脉位置很多，例如手太阴经的动脉在中府、云门、天府、侠白、经渠等穴处都可以触到，临床诊所时最常用的动脉部位是寸口部。
黄帝问曰∶ 经脉 十二者，外合于十二经水而内属于 五脏六腑 。夫十二经水者，受水而行之。 五脏 者，合神气魂魄而藏之。 六腑 者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之 清浊 ，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数...
古人把一天分成了十二个时辰，而每个时辰的养生法也各不相同。巳时9—11 点，也叫“脾经当令”。这个时辰应该如何养生呢？下面向大家做详细的介绍。 古人把一天分成了十二个时辰，而每个时辰的养生法也各不相同。辰时上午7—9点，也叫“胃经当令”。这个时辰应该如何养生呢？下面向大家做详细的介绍。 胃经是人体很长的一条经脉，胃疼也是胃经的问题，现在很多人治膝盖疼就是治胃...
...完骨。完骨，耳后高骨也。）其支者，出缺盆，邪上出于 。（此支前行者，同前缺盆之筋岐出，别上颐颔，邪行出于 ，与前之下结于 者相合也。此下仍有十二经筋病刺法，见疾病类六十九，与此本出同篇，所当互考。） 足少阳之筋，起于小趾次趾，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；（小趾次趾，即第四趾窍阴之次也。外踝，丘墟之次。胫外廉，外丘、阳交之次。膝外廉，阳陵泉、阳关之次。此...
（《素问·厥论》连前篇） 帝曰∶愿闻六经脉之厥状病能也。 （能，犹形也。前章言病厥之本，故此下复问其各经之状。） 岐伯曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为 仆。 ，目眩乱也。仆， 猝倒 也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，故为肿首头重 仆。其下行之支者，合 中，贯 内，故为足不能行。 音眩。）阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧，面赤而热，妄见而...
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
（素问阴阳应象大论） 帝曰∶法阴阳奈何？ （法，则也，以辨病之阴阳也。） 岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之 仰，汗不出而热，齿干，以烦冤 腹满 死，能冬不能夏。 （阳胜者火盛，故身热。阳盛者表实，故腠理闭。阳实于胸，则喘粗不得卧，故为仰。汗闭于外，则热郁于内，故齿干。阳极则伤阴，故以烦冤腹满死。阴竭者，得冬之助，犹可支持；遇夏之热，不能耐受矣。冤，郁而乱...
十二经脏腑图 （图） 【十二经歌】 太阳小肠足膀胱，阳明大肠足胃当，少阳三焦足胆配，太阴手肺足脾乡，少阴心经足为肾，厥阴包络足肝方。 【十二经脏腑表里图】 十二经脏腑表里图 （图）
（灵枢经脉篇） 雷公曰∶愿卒闻经脉之始生。黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 （卒，尽也。） 肺手太阴之脉，起于中焦， （十二经脉所属，肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。愚按∶此十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉以...
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