《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。） 不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者胃脉也，六腑之海，（即水谷之海。）其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。胃不和则卧不安，此之谓也。夫起居如故而息有音者，...
病证名。即 呃逆 。又称咳逆。《 赤水玄珠 ·咳逆》：“咳逆古谓之（饣厄）逆。”详见呃逆条。
对健康人施用针灸。见《 千金要方 》。《 针灸聚英 》：“无病而先针灸曰逆。逆，未至而迎之也。”《千金要方》云：“小儿新生无疾，慎不可逆针灸之。如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成痫。河洛关中 土地 多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之。……吴蜀地温，无此疾也。古方既传之，今人不详南北之殊，便按方而用之，是以多害于小儿也。”
对健康人施用针灸。见《 千金要方 》。《 针灸聚英 》：“无病而先针灸曰逆。逆，未至而迎之也。”《千金要方》云：“小儿新生无疾，慎不可逆针灸之。如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成痫。河洛关中 土地 多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之。……吴蜀地温，无此疾也。古方既传之，今人不详南北之殊，便按方而用之，是以多害于小儿也。”
问曰∶厥逆何以属传经厥阴证？答曰∶ 伤寒 之邪，自表入里，邪在三阳，则手足热，传至太阴，则手足温，至少阴，则渐冷，至厥阴，则逆冷矣，所谓热深厥亦深是也。盖自热至温，自温至厥，自厥而至逆冷，乃传经之邪，由浅入深，是知厥逆属传经厥阴证。又问曰∶寒证厥逆者，何也？答曰∶直中寒邪，初时即厥，不比传经之厥，以渐而至也。又问曰∶仲景云 发热 四日，厥反三日，复热四日，厥...
...一杯，（ 血余 通血，酒通气，气血通则苏。）不能饮者（口噤也）灌之，立已。（此即中恶证也。） 以上经文与《诸中篇》中所言无异，是《经》所谓厥逆者，明以暴仆卒倒为言，初不系于手足之为寒为热也。此其与《 伤寒论 》所称固大异矣，然《经》亦有以手足寒热为言者，详下文。 《厥论》谓∶阳气衰于下则为寒厥，以阴气起于五趾之里而聚于膝，阴气胜则从趾至膝上寒，由此人质壮，以...
论曰内经曰，厥逆 头痛 者，头痛齿亦痛，数岁不已是也，盖脑为髓海，系于头，齿为骨余，属于肾，因犯大寒，寒气内着骨髓，髓以脑为主，脑逆故令头痛齿亦痛也。 治厥逆头痛，及齿痛骨寒。 山芋丸 方 山芋 天雄 （炮裂去皮脐） 硫黄 （研） 白茯苓 （去黑皮） 五味子 磁石 （ 醋淬二七遍） 上七味，捣研为末，酒煮面糊，丸如 梧桐子 大，每服二十至三十丸，食前温酒下。...
25。太阴手足温无厥，少阴厥冷不能温，厥阴寒厥分微甚，热厥相因辨浅深。 【注】太阴经无厥逆，而有手足自温。少阴经有寒厥，而无热厥。厥阴经有寒、热二厥。寒厥者，只寒而不热也。热厥者，由热而厥，由厥而热，热厥相因无休歇也。当辨阴阳浅深，以 当归 四逆、承气等汤 施治可也。详厥阴篇。
...回。又有不即病而病此者，以精去于频，气脱于渐，每于房欲二三日后，方见此症，人于中年之后，多因病此。是皆所谓色厥也。治此宜培补命门，或水或火，从宜而补，色厥之血动者，以血气并走于上，与大怒血逆者不同。此因欲火上炎，故血随气上。必情欲动极，或不能遂，或借酒以强遏其郁火者有之。其症忽尔暴吐，或 鼻衄 不止，或厥逆汗出， 气喘 咳嗽 ，此皆阴火上冲而然。治此必先制火...
...，露手扬衣，躁不得眠，或大便闭。初便厥者，其脉沉迟而弱，醒醒而静， 恶寒 引衣，或下利清谷也。其或恶寒蜷卧，烦躁下利，不知人，皆为恶候，故曰逆也。 先 发热 而后厥者，扬手掷足，烦躁饮水， 畏热 头汗，大便闭， 小便 赤，怫郁昏悸，当下失下，血气不通，所以谓热深则厥深者，此也， 大柴胡汤 、小承气选而用之。 初病便厥，足挛恶寒，引衣自盖，不渴，大小便自利，默...
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