...阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指 夏枯草 而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。 一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一阳始生之时，当为阴退阳进、阴中透阳之物。迨交夏至，阴进而上，则阳退而下，...
...将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷，天地所以长久。魄往魂来，来往不已，日月所以长久。是知气在养而不弱，形在养而不悴。内外养之无差，故得与天地日月同长久也。 《西山记》曰∶古今圣贤，谈养生之理者，着养生论者，不为少矣。又曰∶少私寡欲。少私寡欲...
...将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷，天地所以长久。魄往魂来，来往不已，日月所以长久。是知气在养而不弱，形在养而不悴。内外养之无差，故得与天地日月同长久也。 《西山记》曰∶古今圣贤，谈养生之理者，着养生论者，不为少矣。又曰∶少私寡欲。少私寡欲...
...荣发之经也．肝胆生发．则余脏从之宣化．五味益胆气而滋肝血．所以补不足也．阴者宗筋也．肝主筋．味酸益肝．肝旺故阴强也．酸温之品．收敛元阳．敛则阴生．精者阴气之英华也．所以益男子精也． 【制方】 五味子 同黄 、 麦冬 、 黄柏 ．治夏月困乏 无力 ．同 炮姜 炭．敛浮游之火归于下焦．同 干葛 、 扁豆 ．治酒疸．同苦茶、 甘草 ．治久咳．同 白矾 末． 猪肺 ...
...荣发之经也．肝胆生发．则余脏从之宣化．五味益胆气而滋肝血．所以补不足也．阴者宗筋也．肝主筋．味酸益肝．肝旺故阴强也．酸温之品．收敛元阳．敛则阴生．精者阴气之英华也．所以益男子精也． 【制方】 五味子 同黄 、 麦冬 、 黄柏 ．治夏月困乏 无力 ．同 炮姜 炭．敛浮游之火归于下焦．同 干葛 、 扁豆 ．治酒疸．同苦茶、 甘草 ．治久咳．同 白矾 末． 猪肺 ...
...荣发之经也．肝胆生发．则余脏从之宣化．五味益胆气而滋肝血．所以补不足也．阴者宗筋也．肝主筋．味酸益肝．肝旺故阴强也．酸温之品．收敛元阳．敛则阴生．精者阴气之英华也．所以益男子精也． 【制方】 五味子 同黄 、 麦冬 、 黄柏 ．治夏月困乏 无力 ．同 炮姜 炭．敛浮游之火归于下焦．同 干葛 、 扁豆 ．治酒疸．同苦茶、 甘草 ．治久咳．同 白矾 末． 猪肺 ...
...自生化数，月则取生，时则取克。假如甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，时起甲子。月遁起寅，人生于寅之义，东作方兴之时也；时遁起子，天开于子之义，一阳方生之候也。究而言之，则皆相生而转，回圈无端焉。盖上古历元年甲子，月甲子，日甲子，时甲子，甲己起，甲子祖于此也。有甲子则乙丑、丙寅顺布十二宫，阳生阳，阴生阴，相间一位，同类为夫妇。是起月之法，不外起时之中矣。
...不止，及孕妇无故者禁之。 按∶丹皮清东方雷火，是其本功，北方龙火因而下伏，此乙癸同源之治也。古人惟此以治相火，故 六味丸 用之。后人专用 黄柏 ，不知丹皮赤色象离，能泻阴中之火，使火退而阴生，所以入足少阴，而佐滋补之用。若黄柏者，不过苦寒而燥，既可伤胃，久则败阳，苦燥之性徒存，补阴之功何在！与丹皮之力不啻霄壤矣。但相火实旺，湿热太重者暂用之，以少损其势可也。
...伯曰：婴儿初生，不止无膝盖骨也，囟骨、耳后完骨皆无之。鸟师曰：何故也?岐伯曰：阴气不足也。阴气者，真阴之气也。婴儿纯阳无阴，食母乳而阴乃生，阴生而囟骨，耳后完骨、膝盖骨生矣。生则儿寿，不生则天。鸟师曰：其不生何也?岐伯曰：三骨属阴，得阴则生，然亦必阳旺而长也。婴儿阳气不足，食母乳而三骨不生，其先天之阳气亏也。阳气先漓，先天已居于缺陷，食母之乳补后天而无余，此...
...荡涤之功也．消积下血．则陈者去而新者进．所以又有推陈致新之功焉．其推陈致新者．以滑润而能通利水谷．不使阻碍肠胃中也．肠胃无碍．则阳明胃与太阴脾调和．而食消化矣．饮食消化．则阴之所生．本自 五味 ．五脏主藏阴．阴生而藏安和矣． 【制方】 大黄同 黄芩 、 沉香 、 礞石丸 ．名 滚痰丸 ．治痰症．同 当归 、 槟榔 ．治痢初起．同 甘草 ．治 胃火 食入即吐．
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