《灵枢》五藏身有五部∶伏兔一，腓二，腓者， 也，即足肚。）背三，五藏俞四，项五，此五部有 痈 疽者死。 王海藏云∶脑、须、鬓、颐，亦为痈疽必死之处。 《鬼遗方》不可患痈疽者七处∶眼后虚处；颐接骨处；阴根上毛间、胯与尻骨接处；耳门前后车骨接处；诸因小腹风水所成痈疽；颔骨下近耳后虚处；鼻骨中。并能害人。但以诸法疗之，或有得瘥。唯眼后虚处最险。 背上九处不可病痈∶...
...色不变，当助胃壮气，令其内消。若疼痛不止， 肿不消，当用 人参 黄 散以托里排脓。若饮食少思，肌肉不生，当用参 托里散 以补养脾胃。丹溪云∶痈疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气，使根本坚固，次以行经活血药佐之，参以经络时令，使毒瓦斯外泄。治之早者，可以内消，此内托之旨也。又云；肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主，如用 大黄 ，宁无孟浪之非； 溃疡 内外皆虚，宜以补接为...
病名总称。临证指五种与 痈 疽有关的疾患。出《卫济宝书》卷上。称癌、瘭、疽、痼、痈五者为痈疽的五发。详见各条。
...人身之经络．与昼夜同度．苟或六淫之感．七情之伤．饮食不时．房劳不节．致使阴阳乖错．荣卫蕴结而成 痈 者．总不出于三因．故以三因首例 □ 运气痈疽有四． 一曰、火热助心为 疮疡 ．经曰．少阴所至为疡疹．又云．少阴司天．热气下临．肺气上从．甚则疮疡．又云．少阴司天之政．补之气．寒乃始．阳气郁．炎暑将起．中外疮疡．又云．少阳所至为疮疡．又云．少阳司天之政．风热参布...
肿疡者， 痈 疽未见脓而肿者也。 溃疡 者，痈疽之脓已溃出者也。丹溪云∶肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主。设欲行 大黄 者，宜审其虚实之原。疡溃内外皆虚，宜以补接为主，设欲行香散者，宜防其虚虚之失。由是言之，则痈疽之肿时与溃时不同，今分肿疡溃疡为二门。
...者，五善之证也，诸疮见之为顺，则易治。七恶者，七恶之证也，诸疮见之为逆，则难治。凡患痈疽者，五善为顺，七恶为逆。见三善者，则必生；见四恶者，则必死也。医者于临证之时，须详察色脉，宜温者温之，宜凉者凉之，宜补者补之，宜汗者汗之，宜攻者攻之，庶有济也。然外证痈疽，犹如内证伤寒。善治伤寒，则杂病无不易治；能疗痈疽，则诸疮无不精妙。盖以能辨表里、阴阳、虚实、寒热也。
...善者，五善之证也，诸疮见之为顺，则易治。七恶者，七恶之证也，诸疮见之为逆，则难治。凡患痈疽者，五善为顺，七恶为逆。见三善者则必生；见四恶者，则必死也。医者于临证之时，须详察色脉，宜温者温之，宜凉者凉之，宜补者补之，宜汗者汗之，宜攻者攻之，庶有济也。然外证痈疽，犹如内证伤寒，善治伤寒，则杂病无不易治；能疗痈疽，则诸疮无不精妙。盖以能辨表里、阴阳、虚实、寒热也。
...挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃五脏受伤而邪毒透入也。痈疽之发，分筋、骨、韧、皮、肤五类。痈发于血脉之间，属阳，为顺症；疽发于筋骨之内，属阴，为逆症。发于皮内者为疡，发于肤上者为 疖 。凡症宜视阴阳，详察善恶，若见三善，纵然沉重，亦无大害；如见四恶，虽然微小，亦必丧亡。凡业医者，不可徒从表里、寒热而辨阴阳，以贻害于人也。
真晕应知非肿痕，疮旁形状若红筋，脏腑蕴受锐毒发，三晕可愈五伤身。 【注】俗以肿痕为晕，非真晕也。真晕生于疮口之旁，状若红筋，皆由脏腑蕴受锐毒而成，二三晕可治，五晕难医。
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