皆血太过与不及也。太过者，血得太热而溢于上，则目壅塞而发痛；不及者， 血虚 无所养而拈 目痛 。目之锐 ，少阳经也，血少气多；目之上纲，太阳经也，血多气少；目之下纲，阳明经也，血气俱多。惟足厥阴连于目系而已。 治法 血实者决之；血虚者补之。佐以辛散之，以凉清之、汗之、吐之。
皆血太过与不及也。太过者，血得太热而溢于上，则目壅塞而发痛；不及者， 血虚 无所养而拈 目痛 。目之锐 ，少阳经也，血少气多；目之上纲，太阳经也，血多气少；目之下纲，阳明经也，血气俱多。惟足厥阴连于目系而已。 治法 血实者决之；血虚者补之。佐以辛散之，以凉清之、汗之、吐之。
皆血太过与不及也。太过者，血得太热而溢于上，则目壅塞而发痛；不及者， 血虚 无所养而拈 目痛 。目之锐 ，少阳经也，血少气多；目之上纲，太阳经也，血多气少；目之下纲，阳明经也，血气俱多。惟足厥阴连于目系而已。 治法 血实者决之；血虚者补之。佐以辛散之，以凉清之、汗之、吐之。
五苓、 猪苓 ，并治脉浮， 发热 ，渴而 小便 不利之症。然五苓则加 桂枝 、 白术 ，而治太阳； 猪苓 则加 滑石 、 阿胶 ，而治阳明。盖太阳为开，阳明为阖。太阳为表之表，其受邪也，可以热发，可以辛散；阳明为表之里，其气难泄，其热易蓄，其发散攻取，自与太阳不同。是以 五苓散 加甘辛温药，假阳气以行水； 猪苓汤 加甘咸寒药，假阴气以利水也。
五苓、 猪苓 ，并治脉浮， 发热 ，渴而 小便 不利之症。然五苓则加 桂枝 、 白术 ，而治太阳； 猪苓 则加 滑石 、 阿胶 ，而治阳明。盖太阳为开，阳明为阖。太阳为表之表，其受邪也，可以热发，可以辛散；阳明为表之里，其气难泄，其热易蓄，其发散攻取，自与太阳不同。是以 五苓散 加甘辛温药，假阳气以行水； 猪苓汤 加甘咸寒药，假阴气以利水也。
治湿热为患，腰膝疼痛，不能行动。 黄柏 （乳润一宿） 苍术 （泔浸七宿） 二味等分，为末，空心酒服三钱。 湿性就下，故病在中半以下。湿则生热，湿热相搏，其痛乃作， 黄柏 味苦，苦胜热，且能下行，故以为君； 苍术 性燥燥胜湿，且能辛散，故以为臣。黄柏可去热中之湿，苍术可去湿中之热，两者相绾，各有妙用，故曰二妙。
...，能助血流行，奈过于走散，不可久服多服，中病即已，过则令人暴卒死。能止头疼者，正以有余，能散不足，而引清血下行也。古人所谓血中之气药者，以能辛散，又能引血上行也。 痈 疽药中多用之者，以其入心而能散故耳，盖心帅气而行血， 川芎 入心，则助心帅气而行血，气血行，则 心火 散，邪气不留，而痈疽亦散矣。东垣谓下行血海者，非也。何者？血贵宁静，不贵疏动， 川芎 味辛...
...，能助血流行，奈过于走散，不可久服多服，中病即已，过则令人暴卒死。能止头疼者，正以有余，能散不足，而引清血下行也。古人所谓血中之气药者，以能辛散，又能引血上行也。 痈 疽药中多用之者，以其入心而能散故耳，盖心帅气而行血， 川芎 入心，则助心帅气而行血，气血行，则 心火 散，邪气不留，而痈疽亦散矣。东垣谓下行血海者，非也。何者？血贵宁静，不贵疏动， 川芎 味辛...
...，能助血流行，奈过于走散，不可久服多服，中病即已，过则令人暴卒死。能止头疼者，正以有余，能散不足，而引清血下行也。古人所谓血中之气药者，以能辛散，又能引血上行也。 痈 疽药中多用之者，以其入心而能散故耳，盖心帅气而行血， 川芎 入心，则助心帅气而行血，气血行，则 心火 散，邪气不留，而痈疽亦散矣。东垣谓下行血海者，非也。何者？血贵宁静，不贵疏动， 川芎 味辛...
薄荷 （图） 轻清入肺．味辛温而气禀芳香． 解散 上焦．清头目而善宣风热．（ 薄荷 辛温香窜．体温而用凉．入肺经轻浮上升．故能 解散 上焦风热．为解表之药．利咽喉．辟口气．虽因其用凉而能治热证．然毕竟辛散之品．阴虚有火者仍宜远之．薄荷之性味功用．与 冰片 相似．体温而用凉．其所谓清者．乃轻清之清．非清冷之清也．）
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