甚哉．阴阳之理微而阴阳之治难也．阴阳之病则变乱．闪烁而莫可捉摸者也．今以失血言之．血主阴气主阳．阳之性动．阴之体静．阳之气热．阴之性寒．而阴阳则相维为既济之．水火也．故气行则血亦行气止则血亦止．气盛则血亦盛．气衰则血亦衰．气热则血燥．气寒则血凝．气盛而逆．则血因从上见． 血虚 而陷．则气亦随下脱．其为治也．逆于上者降之．陷于下者升之．初病阴阳错乱者平之．寒热
促脉 乃数而一止．此为阳极亡阴．主痰壅阳经．积留胃府．或主三焦郁火炎盛．或发狂班． 或生毒疽．五积停中．脉因为沮．最不宜于病后．若势进不已．则为可危．五积者血气 痰饮 食也．若此得之新病．元气未败．不必深虑．但有如促之脉．或渐见于虚痨垂危之顷．死期可卜．或暴作于惊遑造次之候．气复自愈脱阴见促终非吉兆．肿胀见促不交之．否促脉则亦有死者矣．
伏脉 深于沉．诊须推筋着骨．细寻方见．主寒凝经络脏腑．或 霍乱 吐泻．腹疼沉困．或宿食沉蓄．或老痰胶固．或厥逆重阴． 散寒 温里．急宜着力． 伤寒 太阳初症．得此最为吉兆．故濒湖曰∶伤寒一手脉伏曰单伏．两手脉伏曰双伏．不可以阳症见阴为诊．乃火邪内郁．不得发越．阳极似阴．故脉伏．必有大汗而解．政如久旱将雨．六合阴晦．雨后庶物皆苏之义． 又有 夹阴伤寒 ．先有伏
脉证似反非反．因之而变．无伤．极实而有羸状．寒湿 ．脉沉细．极虚而有盛候．脉虚大而无常．病 虚脉 细．因服寒凉而搏指．阴虚出汗．误服参 而脉强． 伤寒 粪秘脉迟胃实宜下． 痛风 兼秘何妨．
愚按内经千言万语．谆谆教人以胃气为本．有胃气曰生．无胃气曰死．胃气少曰病．又曰∶脾胃为气血之本．东垣云∶胃中元气胜．则能食而不伤．过时而不饥．脾胃俱旺．则能食而肥．脾胃俱虚．则不能食而瘦．或少食而肥．虽肥而四肢不举．盖 脾虚 而邪气盛也．又有善食而瘦者．胃中伏火邪于气分则能食．脾虚则肌削．即食 也．叔和云∶多食亦饥者虚．立斋先生曰∶人以脾胃为本．纳五谷．化精
妇人之脉．以血为本．血旺易胎．气旺难孕．少阴动甚．谓之有子．尺脉滑利．妊娠可喜． 滑疾不散．胎必三月．但疾不散．五月可别．左疾为男．右疾为女．女腹如箕．男腹如斧． 欲产之脉．其至离经．水下乃产．未下勿惊．新产之脉．缓滑为吉．实大弦牢．有证则逆．
上下来去至止六字．为脉之．神机也．不明六字则虚实阴阳不别也．上者为阳．来者为阳． 至者为阳．下者为阴．去者为阴．止者为阴．上者自尺部上于寸口阳．生于阴也．下者自寸口下于尺部．阴生于阳也．来者自骨肉之分．而出于 皮毛 之际气之升也．去者自皮肤之际． 而还于骨肉之分．气之降也．应曰至．息曰止．
七情之脉．内伤五志．喜则 脉缓 ．悲短忧涩．思结恐沉．惊动怒急．七脉宜先．审而处治．
革脉 如按鼓皮．主病为亡血 遗精 半产 崩漏 胀满 中风 感湿诸症． 牢脉 似沉似伏．大而长．微弦．扁鹊曰∶牢而长者肝也．仲景曰∶寒则坚牢．有牢固之象．徐东皋云沉而有力．动而不移．牢之体也．主病为心腹疼痛疝颓 瘕．为 气短 息促．为皮肤着肿．是革牢二脉．固判若天渊也．仲景曰∶弦则为寒．芤则为虚．虚寒相搏．此名曰革．男子主亡血失精．女人主半产漏下．脉经曰∶三部
结 脉缓 而一止．止无常数． 代脉 动而中止．不能自还．因而复动．止有常数．脉学云数而时止名为促．缓止须将 结脉 呼．止不能回方是代．结生代死自殊涂．然代为气衰．固云死脉． 而又宜于风家痛极．孕妇 霍乱 ．是代亦有生者．至结脉虽为阴凝痰结 积聚 痈 肿瘕疝诸病．每见脱血逢此终不免于死者．是又不拘于常数．总之结脉多生代脉多死耳．濒湖曰∶脉一息五至肺心脾肝肾五脏
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