...隔。三焦痞隔，则肠胃不能宣行，因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气， 积聚 而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶卧觉，勿饮水更眠，令人作水癖。 又云∶饮水勿急咽，久成水癖。 《养生方·导引法》云∶举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿 痈 ...
...中出，虽若同类而实有不同也。盖咳血者少痰，其出较难；嗽血者多痰，其出较易。”宜 消痰 降火 ，用 栝楼 、 贝母 、 阿胶 、 海浮石 、 竹沥 等药。 脾虚 者，兼见食少、 泄泻 ，宜用理 脾阴 正方、 六君子汤 加 桑皮 、 五味子 ，有火加消遥散。嗽血可见于多种肺及 气管 病证，如 肺结核 、肺脓疡、 支气管扩张 、气管 结核 等。参见咳血及有关条目。
...络于心。脏虚，邪气客于二经，与正气相搏， 积聚 在内，气并于脾，脾虚则胀，故令心腹烦满， 气急 而胀也。 诊其脉，迟而滑者，胀满也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶伸右胫，屈左膝，内压之，五息。引脾，去心腹寒热，胸臆邪胀。根据经为之，引脾中热气出，去心腹中寒热，胸臆中邪 气胀 满。久行，无有寒热、时节之所中伤，名为真人之方。
...：“咳血、嗽血皆从肺窍中出，虽若同类而实有不同也。盖咳血者少痰，其出较难；嗽血者多痰，其出较易。”宜消痰降火，用 栝楼 、 贝母 、 阿胶 、 海浮石 、 竹沥 等药。 脾虚 者，兼见食少、泄泻，宜用理脾阴正方、 六君子汤 加 桑皮 、 五味子 ，有火加消遥散。嗽血可见于多种肺及气管病证，如 肺结核 、肺脓疡、 支气管扩张 、气管结核等。参见咳血及有关条目。
...为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由明出，是以不忌火也。 又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂魄也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大母指，着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。
...曰结胸也．治结胸，大率当下（仲景云∶下之则和）．然脉浮与大，皆不可下，下之则死，尚宜发汗也．仲景云∶结胸脉浮者，不可下，只可用 小陷胸汤 （正方四十）．大抵脉浮，是尚有表证，兼以 小柴胡汤 （正二十九）等先发表，表证罢，方用下结胸药便安．西晋崔行功云∶伤寒结胸欲绝，心膈高起，手不得近，用 大陷胸汤 ．（正三十八）皆不瘥者，此是下后虚逆，气已不理，而毒复上攻，...
...曰结胸也．治结胸，大率当下（仲景云∶下之则和）．然脉浮与大，皆不可下，下之则死，尚宜发汗也．仲景云∶结胸脉浮者，不可下，只可用 小陷胸汤 （正方四十）．大抵脉浮，是尚有表证，兼以 小柴胡汤 （正二十九）等先发表，表证罢，方用下结胸药便安．西晋崔行功云∶伤寒结胸欲绝，心膈高起，手不得近，用 大陷胸汤 ．（正三十八）皆不瘥者，此是下后虚逆，气已不理，而毒复上攻，...
...，合而成痹。其风湿气多而寒气少者，为风湿痹也。由血气虚，则受风湿，而成此病。久不瘥，入于经络，搏于阳经，亦变令身体手足不随。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶任臂，不息十二通。愈足湿痹不任行，腰脊痹痛。又正卧，叠两手着背下，伸两脚，不息十二通，愈足湿痹，不任行，腰脊痛痹。有偏患者，患左压右足，患右压左足。久行，手亦如足用行，满...
...与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的脉证、病因、治法等多方面内容；卷二-三辨析伤寒、温病各种病候；卷四-五医方辨，计正方180首，附方34首。卷六本草辨，述药物188种。本书选摘《 温疫论 》、《伤寒辨证》中论述尤多，但又有所补充发挥，并创用 升降散 等方剂，在同类书中有其影响。现存乾隆本等20多种清刻本，多种石印本。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。《养生方》导引法云∶正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。） 又云∶仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。 又云∶以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾，及足掌心，可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 又...
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