二十八宿是中国天文学的一个特别重要的概念.下面具体介绍各宿. 名称 角 亢 氐 房 心 尾 箕 斗 牛 女 虚 危 室 壁 星期 木 金 土 日 月 火 水 木 金 土 日 月 火 水 编号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 名称 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参 井 鬼 柳 星 张 翼 轸 星期 木 金 土 日 月 火 水 木 金...
二十八条经脉会合之处。《灵枢·玉版》：“经脉二十八会，尽有周纪。”马莳注：“二十八会者，手足十二经左右相同，共有二十四脉，加以两蹻、督、任，共为二十八会也。”
1．经脉循行：起于足大趾上毫毛部（大敦），经内踝前向上至内踝上八寸外处交出于足太阴经之后，上行沿股内侧，进入 阴毛 中，绕阴器，上达小腹，挟胃旁，属肝络胆，过膈，分布于胁肋，沿喉咙后面，向上入鼻咽部，连接于“目系”（眼球连系于脑的部位），上出于前额，与督脉会合于巅顶。 “目系”支脉，下行颊里、环绕唇内。 肝部支脉：从肝分出，过膈，向上 流注 于肺，与手太阴肺
...其形，倚内外之形而得名，虽无其实，合内外之实而为位者也。所谓借形以为形者也，是此经本有名有形，后世以为无状有名者，非也。其经多气而少血，与手厥阴为表里，亥时气血注此。 其见证也， 耳聋 浑浑 ， 咽痛 喉痹 ，目锐 角痛，耳后、肩 、时臂外皆痛，小指次指不为用。 其经之脉，受手厥阴心包络经之交，起于小指次指之端关冲穴，上出次指之间，历液门、中渚，循手表腕之阳...
手厥阴心主脉左右十六穴 （图） 中冲 二穴．木也．在手中指端．去 爪甲 如 韭叶 陷中．针一分．明云、灸一壮． 劳宫 二穴．火也．一名五里．在掌中央横文动脉中．屈无名指着处是．灸三壮．明云、针二分．得气即泻．只一度针．过两度令人虚．不得灸．灸令 肉日加．忌同．素注、灸三壮．（一名掌中．） 赵岐释孟子云、无名之指．手第四指也．今曰屈无名指着处是穴．盖屈第四指也...
...貶責，而惇、履獨不坐，當考。據王巖叟所記，中丞傅堯俞先論邢恕乃確腹心，乞行遣此一人，餘勿問。侍御史朱光庭亦論之。右正言劉安世疏事可明者四，皆二十八日以前事。）御史中丞傅堯俞、侍御史朱光庭言：「邢恕乃蔡確死交，其姦狀觽所共知。確既貶竄，其徒不能無反側，若重責恕，其他一切置之，則天下服而觽心安矣。」又言：「恕違孔、孟之學，效蘇、張之辯，與確結交厚善。今確毀謗君親...
...者非树语也。其精名曰云阳。山中夜见火光者。皆古枯木所作勿怪也。 山中午日称仙人者老树也。 孙绰子曰。海人与山客辩其方物。海人曰。衡海有鱼。额若华山之顶。一吸万顷之波。山客曰。邓林有木。围三万寻。直上千里。旁荫数国。有人曰。东极有大人。斩木为策。短不可杖。钓鱼为鲜。不足充脯。玄中记曰。百岁之树其汁赤如血。千岁之树精为青羊。万岁之树精为牛。 法苑珠林 卷第二十八
...《尚书》二十九篇，就是秦焚书后的剩余了。七十一篇被烧成了炭灰，为什么二十九篇唯独会遗留下来呢？伏生年纪大了，晁错跟他学习《尚书》时，恰好学得二十多篇，伏生死了，所以唯独二十九篇出现在世间，而七十一篇亡失了。本来亡失的是七十一篇，反而说成是二十九篇亡失了。 有人说《尚书》的二十九篇，是效法天上的北斗星和二十八宿。四七二十八篇，另外那一篇说成是效法北斗星，所以有...
起訖時間 起神宗熙寧四年十一月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 十一月壬午朔，權襄邑縣都監楊復為開封府界東路都巡檢兼教閱保甲，仍令提點司訪察諸縣巡檢有不練武藝者，奏選官代之。去年十二月【一】乙丑，初立保甲法。今年八月二日，可考。九月二十四日，初習武藝。 詔：應朝廷擢用才能、賞功罰罪，...
...？”初释周行，不数步复留之。 曰：“此老妪，宁足为质者！必留子释母以取金。”既而有识者曰：“观其母子至情，必非忍其母者。”乃仍释周入城，以百二十金赎母归。及城破，复一家悉缚去，编为奴者数月，母遂死其境。后防者懈，得挈ｑｉè带领家而遁。昼伏夜行，经月走荒山中，得还归顺，妻子不失一人。即与归顺遗目一二人同走当道，乞复其主。又遍乞邻邦共为援助，乃得立大伦子继纲延其...
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