...力易于集中的人，可先选择静功，待很快达到入静状态后，再过渡到动功锻炼上来。 4、根据四时季节所主内脏选择功法： 春季多练调肝的功法，夏季多练调心的功法，夏秋之交多练调脾的功法，秋季多练调肺的功法，冬季多练调肾的功法。 5、根据五脏配五行的关系选择功法： 五禽戏、六字诀等功法的每一节都与一个脏腑相连，可根据不同脏腑病变选择相应的节段功法加强锻炼。 6、根据子午...
...。夜多恶梦。昼少精神。耳内蝉鸣。 口苦 无味。饮食减少。此皆劳伤之证五脏虽皆有劳。心肾为多。心主血。肾主精。精竭血燥。则痨生。治劳之法。当以调心补肾为先。不当用峻烈之剂。惟当温养滋补。以久取效。 天雄 附子 之类。投之太多。适足以发其虚阳。缘内无精血。不足当此猛剂。不可因有热。纯用甜冷之药。以伤肾气。独用热药者犹釜中无水而进火也。过用冷药者。犹釜下无火而添水...
...。夜多恶梦。昼少精神。耳内蝉鸣。 口苦 无味。饮食减少。此皆劳伤之证五脏虽皆有劳。心肾为多。心主血。肾主精。精竭血燥。则痨生。治劳之法。当以调心补肾为先。不当用峻烈之剂。惟当温养滋补。以久取效。 天雄 附子 之类。投之太多。适足以发其虚阳。缘内无精血。不足当此猛剂。不可因有热。纯用甜冷之药。以伤肾气。独用热药者犹釜中无水而进火也。过用冷药者。犹釜下无火而添水...
...。夜多恶梦。昼少精神。耳内蝉鸣。 口苦 无味。饮食减少。此皆劳伤之证五脏虽皆有劳。心肾为多。心主血。肾主精。精竭血燥。则痨生。治劳之法。当以调心补肾为先。不当用峻烈之剂。惟当温养滋补。以久取效。 天雄 附子 之类。投之太多。适足以发其虚阳。缘内无精血。不足当此猛剂。不可因有热。纯用甜冷之药。以伤肾气。独用热药者犹釜中无水而进火也。过用冷药者。犹釜下无火而添水...
...美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。气功美容就是通过调节体内脏腑经络气血阴阳平衡以达到却病保健美容的目的。 气功治病的基本原理是强调调身、调息、调心，强调"意气合一"。气功能以意念指导放松、以意念诱导入静、以意念调整大脑和皮层下各级神经中枢的功能。气功既可通过脑和神经系统，也可直接作用于各组织系统、器官乃至细胞；气功的独到之处就是意念的引导，由于意念具有正向信息...
...美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。气功美容就是通过调节体内脏腑经络气血阴阳平衡以达到却病保健美容的目的。 气功治病的基本原理是强调调身、调息、调心，强调"意气合一"。气功能以意念指导放松、以意念诱导入静、以意念调整大脑和皮层下各级神经中枢的功能。气功既可通过脑和神经系统，也可直接作用于各组织系统、器官乃至细胞；气功的独到之处就是意念的引导，由于意念具有正向信息...
...思不乐，夜多异梦， 盗汗 失精 ，恐怖烦悸，喜怒无时、 口干 咽燥， 渴欲饮水 ，饮食减少， 肌肉 瘦瘁，渐成 劳瘵 。 常服补 精血 ， 调心 气，进饮食， 安神 守中，功效不可具述。 【用法用量】 每服四钱，水一大盏， 生姜 三片，枣一个，煎七分，去滓空心服。 【摘录】 《宋.太平惠民和剂局方》 《 袖珍方 》卷三:参香散 【处方】 人参 官桂 甘草各9...
...史悠久的养生健体锻炼方法。它是将姿势的调整或一定的动作(即调身)、呼吸的锻炼及内气运行的掌握(即调息)、身心的松驰与安静及意念的集中运用(即调心)三者结合，以内练为主的一种自我身心锻炼方法。据《吕氏春秋·古乐》记载：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”《素问·异法方宜论》亦提到：“中央者，其地...
...局方》:加减四君子汤 【处方】 白茯苓（去皮）1两，人参（去芦）1两，白术1两，甘草（炙）半两。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 和胃 调心 ，怡神养气。主小儿诸疾。 【用法用量】 每服1钱，盐汤 调服 ；或(口父)咀，加生姜、大枣水煎尤妙，常服。 调气 ，加山药；吐泻 腹痛 烦渴，加黄耆、白扁豆、藿香、干葛；和气，加生姜；心神不定，加 辰砂 、枣子； ...
...质、抗病防老的目的，这种养生益寿的方法，称之为气功保健。 １、 养生机理 气功是着眼于“精、气、神”进行锻炼的一种健身术，它通过调身、调息、调心等方法来调整精、气、神的和谐统一。调心则意念专注，排除杂念，它静以养神；调息则呼吸均匀和缓，气道畅通，柔和以养气；调身则经络气血周流，脏腑和调，从而做到“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”。通过系统的锻炼，可以使...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。