《扁鹊神应针灸玉龙经》 ， 针灸 著作。一卷。元.王国瑞撰。刊于1329年。托名 扁鹊 所传，聊以自重。书中载一百穴 玉龙歌 （简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，书中所述王氏家传的针灸经验，颇有独到之处。现有《四库全书珍本初集》本。 参看 《扁鹊神应针灸玉龙经》全文和txt格式电子书下载
...等，在历史上一路沿袭，不因朝代之变而全变。班氏找出几项最大的题目来作“志”，于是此一体在历代正史中成为一特出的。 一般学历史的人，觉得志最难读，不像读本纪列传等，读志才像是一种专家之学。学历史要知道历史中的事件较简单，如汉武帝时怎样、宣帝时怎样，都是比较简单。但要知道汉代一代的经济水利等，像此之类，题目较大，必要一路从上贯下，不能把年代切断。若照《史记》封禅...
...等，在历史上一路沿袭，不因朝代之变而全变。班氏找出几项最大的题目来作“志”，于是此一体在历代正史中成为一特出的。 一般学历史的人，觉得志最难读，不像读本纪列传等，读志才像是一种专家之学。学历史要知道历史中的事件较简单，如汉武帝时怎样、宣帝时怎样，都是比较简单。但要知道汉代一代的经济水利等，像此之类，题目较大，必要一路从上贯下，不能把年代切断。若照《史记》封禅...
...”（《汉文学史纲》） 司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。 司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变...
...”（《汉文学史纲》） 司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。 司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变...
遮莫临行念我频，竹枝留涴泪痕新。 多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。 望里彩云疑由由，愁边春水故粼粼。 珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。
...上也作了较大改动，依照武英殿本，把每篇大题（即书名）排在前面，小题（即篇名）排在后面，并把金陵局本原来排列在正书之前的司马贞的《史记索隐序》、《史记索隐后序》、张守节的《史记正义序》、《史记正义》的《论史例》、裴驷的《史记集解序》全部移到书后，依照年代先后排列次序。 经过这番整理，眉目较前清楚。另外字体的选择，标点的使用，十表部分加公历纪元等等都益于读史者。
...上也作了较大改动，依照武英殿本，把每篇大题（即书名）排在前面，小题（即篇名）排在后面，并把金陵局本原来排列在正书之前的司马贞的《史记索隐序》、《史记索隐后序》、张守节的《史记正义序》、《史记正义》的《论史例》、裴驷的《史记集解序》全部移到书后，依照年代先后排列次序。 经过这番整理，眉目较前清楚。另外字体的选择，标点的使用，十表部分加公历纪元等等都益于读史者。
...及对当时政治的评述，论述的又是一些敏感的政治问题，所以作者采用了寓论于叙的写法，又在“大史公曰”中连用两句“唯在择任将相哉”，“隐然言外”（何焯《义门读书记·史记》），“微旨实寓讥”（《史记评林》引余有丁语），使本文在《史记》中显示出不同的叙事言志的特色。 另外本文较详细地记述了匈奴的世俗风情，文字简约，颇似一篇风俗书，很有文献史料的价值，是《史记》的名篇。
...有一个很有学问的名叫长桑君的旅客，扁鹊对他很尊敬。长桑君经过长期考察，也觉得扁鹊是一个可造就的人，决定将自己的医术传授给他。有一天，长桑君把扁鹊唤到自己房中，对他说："我有许多秘方，现在我已经老了，准备将这些秘方传授给你！"扁鹊听后欣然地拜长桑君为师，经过十多年的勤奋学习与反复实践，他终于掌握了长桑君的全部医术，成为当时出色的医生。 司马迁在《史记·扁鹊仓公...
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