经曰∶一名 益智 。今专为果，未见入药。《补注》不言，《神农本草》编入 木部 中品， 果部 中复不曾收入。今除为果之外，别无 龙眼 。若为 益智子 ，则专调诸气，今为果者复不能也。矧自有 益智 条，远不相当，故知木部 龙眼 ，即便是今为果者。按今《注》云∶“甘味归脾，而能益智。”此说甚当。
治香港脚上攻，喘满；及五脏偏胜，诸气不和，喘咳奔冲，坐卧不安， 头晕 脚弱，上实下虚。 乌药 (去木) 人参 白术 川芎 当归 茯神 (去木) 甘草 (炙) 白芷 木瓜 干 五味子 紫苏 子（各等分） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣两枚，煎七分，去滓温服；或作细末，汤点下。
治妇人产后百疾，诸气补益悦泽方 。 桃仁 一千二百枚，捣令细熟，以上好酒一斗五升，研滤三四遍，如作麦粥法，以极细为佳，纳长颈瓷瓶中，密塞以面封之，纳汤中煮一伏时不停火，亦勿令火猛，使瓶口常出在汤上，无令沉没，熟讫出，温酒服一合，日再服，虽丈夫亦可服也。
益智仁 （图） 补心脾．益火消阴．缩泉止唾．味辛苦．气香性热．固肾培元．暖胃祛寒．呕可平而痛可止．温中进食．滞能宣导郁能开．（ 益智 仁味苦辛．性热气香．入心脾肾． 补火 生土．能摄纳上下诸气．缩泉止唾．惟芳香之气．独喜归脾．故能启脾胃．进饮食．开郁结． 散寒 邪．而阴虚有火者为不宜耳．）
即竹篱头及高树间天泽水也。微寒。无毒。主鬼疰狂邪气，杀蛊毒鬼精，恍惚妄语，与饮勿令知之。诸气恶疮 瘙痒 ，取水温洗之。抑考 半天河水 ，天泽水也，故治心病狂邪恶毒； 腊雪 寒也，故解一切热毒； 井水 澄澈也，故通九窍。后世又用 东流水 者，取其快顺疾速也；倒 流水 者，取其回旋留止，上而不下者也。
目录 《普济方》串痹药 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：串痹药 【处方】 半夏 7个，江子7个， 白酒 药1弹丸， 杏仁 7个。 【制法】上炒黄色为末，用酒蒸化为丸，如 绿豆 大。 【功能主治】 积聚 ，嗽，诸气。 【用法用量】每服5-7丸。治嗽，卧时 白汤 送下；治气，食后 木香汤 送下。 【摘录】 《普济方》 卷一六九
三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。 肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，是有形也，与此不同。
三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。 肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，是有形也，与此不同。
【处方】 香附 1两（炙）， 茯苓 4两， 琥珀 5钱。 【制法】 上为细末，炼蜜为丸，重3钱。 【功效与作用】 宁心 解郁安神 。主一切诸气为病，公私拂情，名利 失志 ， 抑郁 烦恼 ， 七情 所伤，不思饮食，面黄形瘦，胸膈不宽，气闷不舒；妇女百病。 【用法用量】 每服1丸，细嚼，早晚2服，白滚水送下。 【注意】 忌气恼、厚味等物。 【摘录】 《慈禧光绪医...
儿出胎浴洗．用 益母草 ． 苦草 煎汤．或入盐少许．汤要调和冷热．若太冷．太热．俱不相宜．必预煎收贮．候温取浴．勿入生水．洗毕拭干．以腻粉研之极细．摩其遍身．及两胁下．然后绷裹．既不 畏寒 ．又无诸气．今执三朝古礼．将绷裹之儿复洗．若儿之体怯．多致 感冒 惊风 ．变通在人．只根据此出胎便洗．甚为稳当．
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