短剧论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于...
...诸家之狭隘，所称活人手眼，果安在哉？故会三气交病之义，以审脉辨证用方，其于湿热之孰多孰少，治疗之从上从下，补救之先阴先阳，纤悉毕贯矣。不遵圣法，而欲免过差，其可得乎？ 《金匮》论痉病，于风木主事之时，蚤已申不可汗下之戒云∶夫风病下之则痉，复发汗必拘急。见风与热合而生病，风则内应肝而主筋，热则内应心而主脉，妄下损阴，则筋失养而成痉。妄汗损阳，则脉失养而拘急矣。...
由於慢性肌肉關節的痛症多屬風寒濕邪留於經絡的寒證，而艾灸有溫經 散寒 的作用，自我艾灸可紓緩疼痛、預防痛症復發。 以(上圖)介紹幾種常見痛症的艾灸保健防治方法，以供參考。使用的材料是普通艾條或無煙艾條，灸療的時間以每天半小時左右為宜，一般每穴灸十至十五分鐘。
...三名以为万事□，察逆顺以观于（霸）主危亡之理，知虚实动静之所为，达於名实□应，尽知请（情）伪而不惑，然后帝王之道成。六枋（柄）：一曰观，二曰论，三曰僮（动），四曰转，五曰变，六曰化。观则知生死之国，论则知存亡兴坏之所在，动则能破强兴弱，转则不失讳（讳）非之□，变则伐死养生，化则能明德徐（除）害。六枋（柄）备则王矣。三名：亦曰正名，一曰立而偃，二曰倚名法而乱，...
短剧论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于...
...则痛”和因虚“不荣则痛”，虚者多责之于气血肝肾之虚，实者多责之于气郁及寒、湿邪之侵。 笔者在临床中发现，经前期进行耳穴压豆配合经间期、经后期艾灸关元穴，治疗原发性痛经，效果显著且患者易于接受。现介绍如下： 一、耳穴取穴：主穴：子宫、内分泌、卵巢、盆腔、皮质下。配穴：神门、腹、肝、肾、交感。 方法：在行经前3~5天进行耳穴压豆，常规消毒后，取王不留行籽用胶布贴...
...诸家之狭隘，所称活人手眼，果安在哉？故会三气交病之义，以审脉辨证用方，其于湿热之孰多孰少，治疗之从上从下，补救之先阴先阳，纤悉毕贯矣。不遵圣法，而欲免过差，其可得乎？ 《金匮》论痉病，于风木主事之时，蚤已申不可汗下之戒云∶夫风病下之则痉，复发汗必拘急。见风与热合而生病，风则内应肝而主筋，热则内应心而主脉，妄下损阴，则筋失养而成痉。妄汗损阳，则脉失养而拘急矣。...
配穴法 ， 针灸 临床治病时 穴位 相互配合的方法。常用的有： 前后配穴法 、 俞募配穴法 、 表里配穴法 、 原络配穴法 、 远近配穴法 、 子母 配穴法等。详各条。
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