动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
...人未曾思精而熟得，若进思血之阴络阳络，但当分别有火无火，亦不必拘于上溢下脱。例如咳血吐血，上溢之血也，《金匮》有面色白，脉沉迟，内无热，阳虚不能摄血，古人用血脱益气，胃药收功者。又阳明大肠有火，而发肠红 便血 ，下脱之血也，然有阳络之血，古人用黄柏、 槐米 以治者。总之，无论上溢下泄，惟以临症时，细审血去有火者，即为阳络所伤之血，但宜 凉血 养血；血去无火者...
...，则天气分而清凉，龙雷各自隐伏。古人所谓移星易宿，龙蛇起陆，惟夏月见之。今先生云∶冬时阳气在下，龙雷就火气之同类而居于下；夏月阴气在下，龙雷不能安其身而出于上。果尔，则龟鳖阴类之物，夏伏何处，冬见何地乎。夫龙雷何故独见于春夏，而独属于震离也？震属东方生升之位，天干甲乙，地支寅卯；离属南方明丽之位，天干丙丁，地支巳午，夫火长生于寅，临官于巳，帝旺于午也；夫子丑...
凡气虚之症初发，必身热，手足厥冷，乍热乍凉，精神倦怠，肌肉 白，饮食减少，四肢困倦，睡卧安静，便清自调，是属虚症无疑。其治法于未见点前，用参 饮，加轻剂发散。如 紫苏 防风 之属。见点之后，亦用参 饮，加轻剂升发，如 川芎 、 桔梗 之类。见点四日之后，则重用参 ，随病加减处治，七八日浆足之后，则用保婴百 补汤 ，调养气血而已。如至塌陷黑陷者，则多用 木香 ...
...辛温升散之味，岂为虚劳、吐血之所宜乎。此乃外感吐血之方，不应列入虚劳、吐血条内，先生因见《准绳》书，失于分别，是以辗转相误。后张三锡先生集《治法汇》，独删去此方，良有苦心也。至 痢疾 一症，有四时寒热之不同，今先生混引《 卫生宝鉴 》所引经文，脾泄、肾泄、内伤痢症之说，而归重于脾肾二经立论。不知脾传肾，肾传脾，乃论五脏相承内伤痢，非所论夏秋热痢之条。今先生论...
...自收摄阴气，致越出上窍之理，从无一人言及，反以治少壮 耳聋 药，及 发表散 气药，兼带阴虚不治。是以百无一效，不知阴气至于上窍，亦隔一膜。 不能超出窍外，止于窍中，汨汨有声，如蛙鼓蚊雷，鼓吹不已，以故外入之声，为其内声所混，听之不清，若气少不逆上，则听少清；气全不逆上，则听全清矣。故凡治高年逆上之气，大法宜以 磁石 为主，取其重能达下，性主下吸，又能制肝木之...
口不能言 ，语言发生困难。可由 中风 等多种 疾病 导致。《 杂病源流犀烛 .中风源流》谓因 肾脉 之气不能上循 喉咙 ，挟 舌本 ，故不能言；而 脾土 不足，痰涎涌盛而蹇涩，亦不能言。治宜养营汤、解语丹、 涤痰汤 、 地黄饮子 等方。
厌不能发 ，病证名。《 灵枢 . 忧恚 无言》：“人卒然 无音 者， 寒气 客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。”古人则认为 声哑 无音系由 寒邪 客于 会厌 ，会厌开阖不利所致。
阳衰不能抗阴之病 ，病证名。明. 倪维德 《原机启微》认为：“人有 昼视 通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能睹物者，……此阳衰不能抗阴之病，谚所谓 雀盲 者也”。由于白昼 阳盛 ，虽阳衰亦能明视，夜则 阴盛 ，故 阳气 虚衰不能抗阴而夜视罔见。治宜 温补肾阳 。方用 右归丸 加减。详见 雀目 条。
饥不能食 ，证名。知饥而 不能食 。多因邪 结胸 膈、脾胃津竭、 火热 上冲、痰涎上壅等所致。《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》：“病人 手足厥冷 ，脉乍紧者，邪结在胸中， 心下满 而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜用 瓜蒂散 。”《 医碥 》卷二：“其有饥而不能食者， 脾热 则 消谷 而饥，本欲食，因 胃脘 枯槁不能纳，或火热上冲，或痰涎上壅食不...
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