外拈随呼补脏虚，吸来里转泻实肥，六腑病加颠倒用，但依呼吸病还除。 女人补虚呵内转，吸来外转泻实肥，依经三度调病气，但令呼吸莫令疏。 （男子补虚呵外转）（女人吸来外转泻实肥） （男子吸来内转泻实肥）（女人补虚呵内转） 进火：补。初进针一分，呼气一口，退三退，进三进，令病人鼻中吸气，口中呼气三次，把针摇动，自然热矣。如不应，依前导引。 进水：泻。初进针一分，吸气
...营也”。 岐伯对曰：乔脉者，少阴之别，起于然骨之后，上 内踝 之上， 《九卷经》云：“乔脉从足至目，各长七尺五寸，总二乔当一丈五尺。”则知 阴阳 二乔俱起于跟，皆至目 内眦 。别少阴于然骨之后，行于跟中，至于 照海 ，上行至目内眦者，名为阴乔；起于跟中，至于 申脉 ，上行至目内眦者，名曰阳乔。故《八十一难》曰：“阴阳二乔皆起跟中上行。”阴乔至咽，交灌 冲脉 ...
...是关于补 虚泻 实方面的论述。针刺补虚、泻实就是要从临床具体情况出发，针对不同病人和不同病情、不同时间，选用恰当的 经络 穴位 ，运用适当的补泻方法，对正 气虚 弱的病证，起到扶正（补）的作用；对 病邪 偏盛的病症，起到 祛邪 （泻）的作用。《 素问 . 宝命全角论 》：“刺虚者须其实（补），刺实者须其虚（泻）。”因此说掌握好针刺补泻手法也是针刺作用产生的关...
平按：此篇自篇首至“此之谓也”，见《 灵枢 》卷七第四十一《 阴阳 系日月篇》。篇中间自“在上者为阳”至“苍色”一段经文，杨注原钞残阙，平于日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中检出，证以《灵枢.阴阳系日月篇》经文，补入“生于火，故”及“有肝，肝者”之间，而此篇缺处复完，亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末，见《 素问 》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二...
平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《 素问 》卷一第四《 金匮 真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“ 阴阳 相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问.阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有 八风 ，经有五风，八风发 邪气 ，经风触 五脏 。 八风， 八正 邪风也...
辨阴阳俱浮 ， 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳，尺脉属阴，寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛，而误用辛温 发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥，故脉见 阴阳 俱浮。
阴阳自和 ，病因 病理学 术语。指 疾病 发生后，机体仍有 自身调节 功能，保持 阴阳 相对平衡，则预后较好，疾病可愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“凡病若 发汗 ，若吐，若下，若 亡津液 ，阴阳自和者必自愈。” 语出《 伤寒论 》。 指在病理上的 阴阳 失调趋向相对平衡的建立，表示 疾病 的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐...
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之（《灵枢·九针十二原篇》）。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。（宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。）大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚，（徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。）言实与虚，若有若...
脉阴阳俱浮 ，语出《 伤寒论 》。指寸部和尺部俱现浮象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱浮，即浮 洪脉 。见于 风温病 外热 已盛，而误用 辛温发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥。
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