按《补注》云∶“叶如兰。”今 兰叶 如 麦门冬 ，稍阔而长，及一二尺无枝梗，殊不与 泽兰 相似。 泽兰 才出土便分枝梗，叶如菊，但尖长。若取其香嗅，则稍相类。既谓之泽兰，又曰生汝南大泽旁，则其种本别。如兰之说误矣。
今陕州采为脯，别有法，甚甘美，兼可寄远。古人以谓荠 似 人参 者是。此解药毒甚验。
恶实 是子也，今谓之 牛蒡 。未去萼时，又谓之 鼠粘子 ，根谓之牛菜。疏风壅涎唾多，咽膈不利。微炒，同入 荆芥穗 各一两， 甘草 炙半两，并为末。食后、夜卧，汤点二钱服，当缓取效。子在萼中，萼上有细钩，多至百十，谓之芒则误矣。根长一二尺，粗如拇指，煮烂为菜。
张仲景用治 伤寒 坏后 百合 病须此也。茎高三尺许，叶如大 柳叶 ，四向攒枝而上。其颠即有淡黄白花，四垂向下覆，长蕊。花心有檀色，每一枝颠，须五六花。子紫色，圆如梧子，生于枝叶间。每叶一子，不在花中，此又异也。根即 百合 ，其色白，其形如 松子 壳，四向攒生，中间出苗。
今西戎亦有之，其色差淡而明澈。南方者色深而重浊，彼土人多碾为物形。若谓千年 茯苓 所化，则其间有沾着蜾蠃蜂蚁，宛然完具者，是极不知也。《地理志》云∶“林邑多 琥珀 ，实 松脂 所化耳。”此说为胜，但 土地 有所宜不宜，故有能化有不能化者。张茂先又为“烧 蜂窠 所作”，不知得于何处。以手摩热，可以拾芥。余如经。
...数丈，味酸，医之所重。今市人卖者，皆棘子。”此说未尽。殊不知小则为棘，大则为酸枣，平地则易长，居崖堑则难生。故枣多生崖堑上，久不樵则成干，人方呼为酸枣，更不言棘，徒以世人之意如此，在物则曷若是也，其实一本。以其不甚为世所须，及碍塞行路，故成大木者少，多为人樵去。然此物才及三尺，便开花结子。但窠小者气味薄，本大者气味浓，又有此别。今陕西临潼山野所出者亦好，亦 ...
叶如大菊，又如艾蒿。八九月有花，大如 梧桐子 ，花淡黄绿，繁茂，圆而覆下，亦一异也。其香过于菊，行痰水，去头目风。其味甘苦辛，亦走散之药也。其 旋花 四月五月有花，别一种，非此花也，第八卷已具。
此乃荀子所说“西方之木，名曰 射干 ”者也。《注》复引《本草》曰∶“不合以 射干 为木”。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之，故儒者以草、木皆木也，金、铅皆金也，粪、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。由是言之，即非佛经所说火宅喻之兽，及阮公所云临层城者之木。况《本经》亦曰∶“一名草姜”，故知是草无疑。今治肺气、 喉痹 为佳。日华子曰∶“大小似 高良姜...
萧炳云∶如蝉翼 爪甲 者为上，如鹅管者下。经既言乳，今复不取乳，此何义也？盖乳取其性下，不用如雁齿者，谓如 乌头 、 附子 不用尖角之义同。但明白光润轻松，色如炼 硝石 者佳。服炼别有法。
此唐韩退之所谓“牛溲 马勃 俱收并蓄”者也。有大如斗者，小亦如升杓。去膜，以蜜揉拌，少以水调，呷，治喉闭 咽痛 。
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