...食治在太阴厥阴。 熟 白术 （二钱） 生 浓朴 （一钱） 当归 （二钱） 丹皮（一钱半） 淡 黄芩 （一钱） 生 鳖甲 （五钱） 此一通一补之法。 白术 补太阴。浓朴通阳明。 当归 补厥阴。丹皮泄少阳。黄芩清气分之热。 鳖甲 滋血分之热也。 陈（十二）稚年阴亏阳亢。春阳化风地升。暮热晨汗。肌柔白。 脉数 虚。非客邪清解。仿仲景复脉法。 本方去姜桂加 甘蔗 汁...
绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰∶汝有异术，信乎？曰∶无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不 畏寒 暑，累日不饥。至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非...
...根据有关经络俞穴的理论，运用不同的方法调整经络气血，借以通达营卫，谐调脏腑，达到增强体质，防病治病的目的。而通于保健强身、益寿延年者，则属于养生范畴，称之为保健针、灸、按摩。 针、灸、按摩，方法各有不同，但其基本点是相同的，都以中医经络学说为基础，以调整经络、刺激俞穴为基本手段，以激发营卫气血的运行，从而起到和阴阳、养脏腑的作用。 三种方法不同之处，在于使用...
...。凡童男女秉气虚、多汗者，亦同此治。 一人每日四五遍出汗，灸关元穴亦不止，乃房事后，饮冷伤脾气，复灸左命关百壮而愈。 一妇人 伤寒 瘥后转成虚劳，乃前医下冷药，损其元气故也。病患发 热咳 嗽、吐血少食，为灸关元二百壮，服金液、保命、四神、钟乳粉，一月全愈。（脾肾者先后天之本与元也，虚劳之病虽有五脏之殊，其原皆由于脾肾受病，而脾肾之治殊难见效，不知肾之元于生阳...
...衣壳不能去，将口中含去，净仁二、三钱，用粗纸包，去油净，试纸上无一些油痕，用之乃效。 凡医诸眼之诀，必用授受口诀，医之乃效。如十将军冲翳揭膜之法，视碗内翳膜，或如 豆腐 油，或如豆粉，竹膜牵丝，结核血核。冲熏无有翳膜下于碗内，则肝肺上障已尽，止眼中 红丝 牵缠白珠，吃上黑珠，可将揭翳断丝之法，用盖世万捶膏，即 赛宝丹 ，每早点之。凡点眼时，皆用饮食后，方许早...
脉 虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳。大弦易治，血气未衰，可敛而正也。弦者难治，血气已耗而难补。双弦则贼邪侵脾，加数则殆矣。又曰∶骨蒸劳热， 脉数 而虚，热而涩少，必殒其躯，加汗加嗽，非药可除。 证 夫劳之为言，言剧也，故以劳瘵为难治之疾。古方虽分六极、六损、五劳、七伤、五尸、九虫、十疰、二十四蒸之症种种不同，大抵皆由少年之时，嗜欲无节，起居不时...
...之一端也。呼出心肺主之；吸入肾肝主之；呼吸之中，脾胃主之。故惟脾胃所主中焦，为呼吸之总持。设气积贲门不散，而阻其出入，则危急存亡非常之候。善养生者，俾贲门之气，传入幽门，幽门之气，传二阴之窍而出，乃不为害。其上焦下焦，各分呼出吸入，未可以息之一字，统言其病矣。此义惟仲景知之，谓息摇肩者心中坚，息引胸中上气者咳，息张口短气者， 肺痿 唾沫。分其息颛主乎呼，而不...
...然。如寇贼根据山傍险。蟠据一方。此方之民。势必扰乱而从寇也。故虽以治火为先。然治火而不治痰。无益也。治痰而不治窠囊之痰。虽治与不治等也。治痰之法。曰驱。曰导。曰涤。曰化。曰涌。曰理脾。曰降火。曰行气。前人之法。不为不详。至于窠囊之痰。如 蜂子 之穴于房中。如 莲子 之嵌于蓬内。生长则易。剥落则难。繇其外窄中宽。任行驱导涤涌之药。徒伤他脏。此实闭拒而不纳耳。究...
烟为辛热之魁，酒为湿热之最。凡姜、椒、芥、蒜，及一切辛热之品，热能伤阴，断不可用∶肾主闭藏，肝主疏泄。二脏皆有相火，而其系上属于心，故欲心一动，相火翕起，虽不交会，精已暗耗，况近色乎？又曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄。又曰∶忧愁则气闭不行。又曰∶思则气结。又曰∶烦劳太过，则气张于外，精绝于内，阳扰阴亏之故也。切忌火灸。仲景曰∶微数之脉，慎不可灸。火气虽微，...
按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余． 脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．以渐而壮．故有余也．肠胃脆薄．谷气未充．此脾所以不足也． 小儿五色修明．声音清响．此心肺之气足也．乳食能进．大 小便 调...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。