...啦，就是「灵」什么、「神」什么那些穴，会把这个东西浮出肉身的交界点的那个圈圈勾勒出来。就是说那个东西其实是一个球状的，凸出肉身的东西，而在它与肉身的接触点，我们会定出一些什么灵啊、什么神的穴道。而那个东西才是中国人说的「心」。我们在喜极悲极、坠入情网、有强烈情绪的时候，你主观的身体感也会晓得，那个情绪的能量是从前胸凸出肉身之外的。 至于「心跳」，中国人的《黄...
...）就国内中医文化研究的历史、现状、价值等问题，专访了南京中医药大学中医文化研究中心薛公忱教授。 笔者：记得20世纪80年代中后期，在中医界及文化界出现了一股中医文化热，到90年代达到了高潮，并一直持续至今未衰。薛教授，您多年从事中医文化研究，想必有很多经验和体会。能否请您谈一谈这股中医文化热是缘何产生的？它的形成与中国传统文化热的兴起是否存在着直接的关联性？...
...方郎中大多都是滥竽充数的江湖术士，以假医假药蒙骗、坑害患者，大大败坏了传统医风，导致很多人对中医药失去了信任。 中医药是一门复杂艰深的学问，与我国传统文化的其他方面根脉相连，如果没有一定的传统文化基础，那么学习者很难成长为高超的中医药学人才。 其实，造成以上诸多问题的原因归纳起来只有一个，那就是近代以来西医泛化造成的中医断层。不过，托我国幅员辽阔、民族众多的...
□ 孙晓生 广州中医药大学 岭南，是指五岭包括越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭以南的粤、桂、琼、港、澳等地区，广义还包括福建、湖南、江西与广东接壤部分，台湾、越南北部。岭南医学产生并发展于岭南地域，是中国地域医学的重要组成部分。其特点吴粤昌归纳为四性，即继承性、区域性、务实性、包容性； 梅花 ，一年四季鲜花皆可入药。 当前，岭南文化元素已经逐步为世人所...
...仁心仁术，关爱生命、诚信、安全、时尚”的服务精神，将绿色治疗与健康管理的医疗服务理念贯彻于日常诊疗服务中，以适应和满足现代都市男女的健康需求与医疗需求，全心全意服务于东莞市民。 东莞岭南泌尿专科医院座落在东莞市东城区火炼树怡丰都市广场，医院环境幽雅怡人、整洁舒适，精雕细琢的内部设置体现人文化、人性化、人本化思考。开业以来，发展迅速，以优美的环境，先进的设施，...
...命过程的科学，而不是人体结构的科学；是生命过程演化方式的科学，而不是人体结构存在形式的科学。本文因之而尝试运用过程、方式与相互作用；数、序列与类别；态势、趋势与时势；气象、形象与法象等概念范畴体系来理解中医学及其阴阳形气、五行藏象、病机治则等理论，从而建立了自然过程论的一般性原理。这或许能为我们认识自然和自身生命活动提供一个新的方法论世界。 是五千年文化翌卫...
...穴位所能造成的后果，作了具体阐述，对禁针穴误刺所生后果，已有具体分析。 （二）灸法的成就 魏晋南北朝时期，灸治疗发展迅速，成就显著。其中，以葛洪《肘后备急方》和陈延之《小品方》较为突出。 在葛洪前，王叔和首倡灸治疗，其所著《脉经》，即提出“灸百壮”之说。 皇甫谧对灸治疗的发展，亦作出评著贡献。《甲乙经》对施灸壮数，一般每次为3～5壮，其中，头、面、颈、肩、背...
桃树，原产于于我国，后经“丝绸之路”引种到全球各地，是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北，平凡而不起眼，但在古代，国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下了它的印记，由此在我国古代历史发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。...
...”等。 在两千余年的历史发展过程中，由于文字的普及、造纸术和印刷术的发明，使古人为我们留下了数量巨大的中医文献古籍，中医药也因此具备了深厚的文化底蕴。所谓中医文献是指历代流传至今具有历史价值、现实意义的中医图书以及与图书相关联的人的言行的记载。据《中国丛书总录》要目、《四库》著录及存目书、《贩书偶记》正续篇三者所载书目合计，经部总计9906种，史部总计145...
...，人为的改变人体骨骼的正常形态，或对身体的某些部位施以人为的损伤，这就是人工致畸或人工取形术。这种致畸，一方面是对人体的损伤，一方面也是一种与医疗相关的技术。我国新石器时代的居民约有人工拔牙、 头骨 枕部畸形和口颊含球致使颌骨变形等三种特殊风俗习惯。人工拔牙风俗分布很广，以山东、苏北一带新石器遗址发现最为普遍。这种风俗最早发现在大汶口文化的早期居民中。据31...
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