...却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，成为他一生创作的高峰。元丰八年，神宗病故，哲宗即位，高太后听政，政局发生变化，起用旧党人物司马光、吕公著等人，全面废除王安石新法，史称“元祐更化”。苏轼即被起用为起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰。但苏轼对待新法，又主张“参用...
...却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，成为他一生创作的高峰。元丰八年，神宗病故，哲宗即位，高太后听政，政局发生变化，起用旧党人物司马光、吕公著等人，全面废除王安石新法，史称“元祐更化”。苏轼即被起用为起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰。但苏轼对待新法，又主张“参用...
...说：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中。”目之上下眼睑，不仅是手太阳小肠经脉之所过，也是十四经脉之所聚也，尤其是与阳明经脉的关系密切。今选取后溪穴是按“经脉所通、主治所及”的原则。用艾灸法者，因艾绒具有温经 散寒 、活血祛风、除湿止痛的作用，可起泻实补虚之效。故凡对反复发作的患者，每多因余邪未清，或体质虚弱，卫外不固，易感风毒，尤为适宜。
蔡文姬文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻。 蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌。 她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代...
蔡文姬文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻。 蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌。 她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代...
...激烈程度和质量有很大的差异。 年龄对男女性>两性的性活动周期有着迥然不同的影响，男子的性反应和性能力在性成熟后的17—20岁左右迅速达到他们一生中的高峰期，随后逐渐稳定地减弱，而女子在性成熟后的性反应和性能力缓慢增强，直到35—40岁之间才达到性的高峰，随后以比男子更为缓慢的速度减弱，但性需求并不会消失。 女孩们像男孩们一样在童年早期就经历遍及全身的性乐趣。...
手穴的艾灸治疗方法和全身其它穴位的灸治疗大体相同，在艾灸过程中使用艾条灸较多，因手部穴位不同身体其它部位的穴位那样相对平整，且手部皮肤较厚，灸的时间相对要长。其作用机理亦是通过经络的作用，调整人体生理功能的平衡，而达到治疗和保健目的的一种外治方法。 手穴艾灸疗法的特点：采用穴位不多，而能治疗的疾病却不少，且方法简便，疗效显着。只要用纯净的艾绒制成艾条或艾炷，...
...物制成的艾条进行熏灸，则叫做“药条灸”（普通的艾条和 药艾条 中药店均有售）。艾条灸的方法主要是将点燃的艾条悬于所需施灸的穴位上熏灸的方法。艾灸时，点燃的一端距离皮肤约3厘米，一般每穴灸10分钟左右，灸至皮肤温热发红，有温热感，而又不致产生 灼痛 和 烧伤 皮肤为宜。 2.间接灸:间接灸又称隔物灸。其方法是施灸时，艾炷不直接置于皮肤上，而是在皮肤与艾炷之间加...
艾 灸方 法名。亦称火 补火 泻。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。《灵枢·背腧》：“以火补者，勿吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”凡火力由小到大，慢慢燃尽者为补法，有温阳补虚的作用。如吹旺其火，使病人觉烫者为泻法，有祛寒散结的作用。
...细、濡、弱、缓脉。脉症舌象多呈脾虚证，或以脾虚证为主的特点。 针对西药止泻疗效欠佳且花费较高以及当地多见艾蒿的情况，研究人员对这些患者进行了艾灸治疗，基本方法为艾条灸关元、神阙、足三里、天枢穴，每次15～20分钟，每日灸治1次，10天为1个疗程，疗程间隔3天，治疗4个疗程。治疗后，30例患者中29例临床痊愈，1例无效，痊愈病例随访两个月未见复发，艾灸有效率达...
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