三阳并至其绝在肾_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·着至教论》全) 黄帝坐明堂,召雷公而问之曰∶子知医之道乎? (明堂,天子布政之所,圣人向明而治,故曰明堂。) 雷公对曰∶诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰, (颇能解,粗解其义耳。别者别其条理,明者明其精微,彰则利于用矣。杨上善曰∶习道有五∶一诵,二解,三别,四明,五彰。) 足以治群僚,不足至侯王。 (群僚之情易通,侯王之意难测,所以有...

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分湿消毒至神丹_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《石室秘录》分湿消毒至神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《石室秘录》:分湿消毒至神丹 【别名】分湿 消毒丹 【处方】 白蜡 1两, 黄丹 2两, 韭菜 地上 蚯蚓粪 2两(炒干1两5钱), 冰片 5分,朝脑3钱, 麝香 5分, 血竭 5钱, 铅粉 1两,炒 松香 3钱, 乳香 (去油)3钱, 没药 3钱, 铜绿 2分, 轻粉 1钱, 儿茶 3钱。 【制...

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五运气至之占_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...天地为门户,在四时为长夏,南连午,西连申,故戊己无方位,而经独言戊分己分也。戊火连申,夹未土于中,癸火连寅,夹丑土于中者,盖湿土在中,火游行其间,在天居土前,在地居土后,而土火常相混也。)夫候之所始,道之所生,不可不通也。(五气之至,各有五色,经于分野,气太过则先天而至,气不及则后天而至,常以寅卯前候之自然可见,此占候之所始,道之所生不可不通也。五营运大论)

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皮下指头至鸽蛋大的肿块结节的检查_皮下指头至鸽蛋大的肿块结节要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

皮损为位于躯干或下肢皮下的指头至鸽蛋大的炎性肿块 结节 ,数目为1~2个,患部多有 水肿 及 瘙痒 感。亦可无任何感觉。寄生于眼部者,可引起疼痛性结膜炎,或致使眼球运动限制及毁坏眼球。 诊断主要根据流行病学史, 皮下结节 或包块和活组织检查。凡有用蛙肉贴敷伤口、疮 疖 和眼部者或有生食蛙、蛇、 猪肉 史,临床表现有皮下游走性结节与包块者应考虑本病。活检找见虫...

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卷二 天启元年辛酉始、至七年丁卯止_《明季北略》

...率万人出战,杀伤过半而返。坚守不出,经略袁应泰得报,命参将王世科率五千人赴援,敌将哈都杀之,军尽降。攻围十日北门破,世贤启西门单骑走,不数里至双溪,遇李永芳哨骑五百,遂请降。与永芳同马入沈阳城。大兵授副总兵。沈阳既陷,大清以此城为王都号曰沈京。 辽阳陷 天启元年三月二十日,辽阳陷。先是,经略袁应泰闻沈阳陷,与巡按张铨、分守道何廷魁、监军道崔儒秀等会议,忽报大...

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至真要大论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如? 岐伯再拜对曰:明乎哉问也。天地之大纪,人神之通应也。 帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何? 岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。 帝曰:愿闻其道也。 岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒,以所临脏位,命其...

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至真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《至真要大论》曰∶阴之所在寸口何如?(阴之所在,脉沉不应。)视岁南北,可知之矣。北政之岁,少阴在泉,则寸口不应;(木火金水四运,面北受气。凡气之在泉者,脉息不见,惟其左右之气脉可见之。在泉之气,善则不见,恶者可见,病以气疾客主淫胜名之。在天之气其亦然也。)厥阴在泉,则右不应;少阴在石故。)太阴在泉,则左不应。(太阴在左故。)南政之岁,少阴司天,则寸口不应。(...

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卷三 天启七年丁卯八月至十二月_《明季北略》

...。申时熹宗崩,首相施凤来、张立极、英国公张惟贤等具笺往信府劝进。忠贤结信藩旧监徐应元,遂自请王入。王心危甚,袖食物以入,群臣闻之,咸欲奔入。至殿门,宦者不纳。是夜王秉烛独坐。夜分,有阉携剑过,王佯取视,留置几上。许给以价,闻巡逻声,劳苦之。命左右给酒食,欢声如雷。二十四日丁巳,即皇帝位于中极殿,受百官朝贺。朝时天忽鸣,诏以明年戊辰改元崇祯。自洪武至帝,凡十有...

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战国至东汉时期(6)药物学理论的形成_【中医宝典】

...对诏》。可见到汉代时已先后有多种药物学专书出现。但这些书后来大都散佚了。 “本草”一词最早见于《汉书·楼护传》。楼护是汉成帝时期(公元前32至公元前7年)的人,据《楼护传》记载,“护少随父为医长安,护诵医经、本草、方术数十万言”。汉成帝建初二年(公元前31年)即有了“本草待诏”这一掌管医药的官职。另据《汉书·平帝纪》记载,元始五年(公元5年),朝廷曾征如天文...

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战国至东汉时期(4)《黄帝内经》_医药溯源_【中医宝典】

...象与五脏、脉象与季节的关系等内容。 《内经》中的四诊,既各是一种独立的诊断方法,又是在临床应用时相互配合的,这种被称之为“四诊合参”的方法,至今在临床诊断上仍有十分重要的意义。 《内经》中还有关于治则的丰富记载。涉及的主要治则有:因时因地因人制定相应的治疗方法的三因制宜原则;治病求本、急则治标、缓则治本的标本论治原则;扶助正气、祛除邪气的扶正祛邪原则;恢复阴...

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