... ， 五脏 六腑 皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。 阴阳 相贯，如环之无端，故知营卫相随也。 三十一难 曰； 三焦 者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？ 然：三焦者， 水 谷之道路，气之所终始也。 上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在 膻中 ， 玉堂 下一寸六分，直两乳间陷者是。 中焦者，...
经络 学说是研究人体经络系统的组成、循行分布、 生理 功能、 病理 变化，以及与 脏腑 、气血等相互关系的 中医学 理论，是中医学理论体系的重要组成部分，也是 针灸 及 推拿 学的理论核心。 经络学说是在 阴阳 五行 学说指导下形成的，与脏象、 气血津液 等学说互为补充，独到而深刻地阐明了人体生理活动和病理变化规律，对 临床诊断 疾病 、拟定 治则 、处方遣...
经络腧穴按诊 (palpation of channels and points)， 中医 用手在 经络 循行路线和 腧穴 部位进行按压、触摸或戳捏，探寻异常征象，以诊察疾病的方法。属经络 诊法 (见 四诊 )范畴。 经络内属 脏腑 ，外连肢体，是沟通人体内外的网络系统。腧穴是经络气血聚集于体表的特定部位。经络和腧穴有反映脏腑气血功能状态的作用。通过 经络腧...
... 》卷一第四。自“ 五脏 气心主噫”至“ 肾主骨 ”，见《 素问 》卷七第二十三《宣明五气篇》。自“黄帝问”至“实而不满”，见《素问》卷三第十一《 阴阳 别论》。自“脑髓骨脉胆”至“实而不满”，见《甲乙经》卷一第三。自“问曰：太阴阳明”至“下先受之”，见《素问》卷八第二十九《太阴阳明论篇》，又见《甲乙经》卷七第一上篇。自“问曰：见真脏”至“帝曰：善”，见《素...
...火子虚者，木母乘之，故心虚悲者也。 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则胀，经溲不利。 溲，小留反。营，血肉也。脾主水谷， 脏腑 之主，虚则阳脏四肢不用，阴脏不安。实则胀满及女子 月经 并大小便不利，故以他乘致病也。 平按：此段《灵枢》在“心藏脉”之上。“则胀”《灵枢》作“则 腹胀 ”。“经溲”《甲乙》作“泾溲”。 肺藏气， 气舍 魄， 肺气...
...“支而横出者为络。”络脉纵横交错，网络全身，无处不至。经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密 地联 结成统一的有机整体，从而保证了人体生命活动的正常进行。所以说，经络是运行气血，联络脏腑肢节，沟通内外上下，调节人体功能的一种特殊的通路系统。 二、经络系统经络...
经络敏感现象 ，沿 经络 循行路线出现的一些特殊感觉 传导 或循经出现的各种 皮肤 反应。参见 经络感传现象 条。
经络系统与脏腑系统是构成人体的基本结构。 经络系统内联脏腑，外络肢节。由经脉和络脉组成。 经络系统的主要内容包括：十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉及其外围所连系的十二经筋和十二皮部。
...，深而不见，其虚实以气口知之。其常见者，唯足太阴脾经脉，过于外踝之上，无所隐耳。（隐括《脉度》、《经脉》两篇文。）（娄全善曰∶滑伯仁着《十四经络发挥》，释经脉为曲，络脉为直；经为营，络为卫。故为手太阴脉，其支从腕后出次指端，交于手阳明者，为手太阴络。手阳明脉，其支从列缺，上挟口鼻，交于足阳明者，为手阳明络。凡十二经之支脉，伏行分肉者，皆释为络脉，与经言络脉，...
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