...而皙，若复少者。或曰：“是有阴德发于面，寿未可涯也。” 绍圣二年六月九日，始得微疾，即以书告于往来者，敕其子孙皆佛法大事，无一语私其身。至二十二日，集其徒问日蚤暮。及辰，曰：“吾行矣。”遂化，年八十四。是月二十六日，归骨于城东智福院之寿塔。弟子三人，海慧大师士瑜先亡；次士隆；次绍贤，为成都副僧统。孙十四人，悟迁、悟清、悟文、悟真、悟缘、悟深、悟微、悟开、悟通...
人愧者，其脉何类？师曰：脉浮而面色乍白乍赤。 愧发于心，心动火炎，故面乍赤，赤者，心之色也。火炎金伤，故面色乍白，白者，金之色也。心肺之脉俱浮，心肺气动，是以脉浮。人愧而汗出者，心动火炎而刑肺气，故气泄而为汗也。此望切之法也。
...，若复少者。 或曰：“是有阴德发于面，寿未可涯也。” 绍圣二年六月九日，始得微疾，即以书告于往来者，敕其子孙皆佛法大事，无一语私其身。 至二十二日，集其徒问日蚤暮。 及辰，曰：“吾行矣。” 遂化，年八十四。 是月二十六日，归骨于城东智福院之寿塔。 弟子三人，海慧大师士瑜先亡；次士隆；次绍贤，为成都副僧统。 孙十四人，悟迁、悟清、悟文、悟真、悟缘、悟深、悟微、...
...，若复少者。 或曰：“是有阴德发于面，寿未可涯也。” 绍圣二年六月九日，始得微疾，即以书告于往来者，敕其子孙皆佛法大事，无一语私其身。 至二十二日，集其徒问日蚤暮。 及辰，曰：“吾行矣。” 遂化，年八十四。 是月二十六日，归骨于城东智福院之寿塔。 弟子三人，海慧大师士瑜先亡；次士隆；次绍贤，为成都副僧统。 孙十四人，悟迁、悟清、悟文、悟真、悟缘、悟深、悟微、...
问曰：脉有灾怪，何谓也？师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应，因为作汤。比还送汤，如食顷，病人乃大吐下利，腹中痛。师曰：我前来不见此证，今乃变易，是名灾怪。问曰：缘何作此吐利？答曰：或有旧时服药，今乃发作，故为此灾怪耳。 脉证无差，而吐利忽作，诚为怪异。大抵药经人手，容有别缘，或者婢妾冤仇，毒行暧昧，事未可料也。
人不饮，其脉何类？师曰：脉自涩，唇 口干 燥也。 《素问·经脉别论》：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。盖水入于胃，胃阳蒸动，化为精气，游溢升腾，上输于脾，脾气散此水精，上归于肺，肺气宣化，氤氲和洽，所谓上焦如雾也。肺气清肃，则经络通调，雾气不滞，降于膀胱，而化尿溺。 人身身半以上，水少气多，是谓气道，
...。浊者下而清者上，水精四布，五经并行，是以经脉流利而不涩，唇口滑泽而不燥。不饮则经络失滋，故脉自涩，孔窍不润，故唇口干燥也。此亦望切之法。 脉法八十二 师曰：伏气之病，以意候之。今日之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病人云：实喉中痛，虽尔，今复欲下利。 伏气者，气之伏藏而未发也。凡病之发，必旧有伏藏之根。气之欲伏...
趺阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。 趺阳脉沉而数，沉为内实，数则消谷，是胃阳之盛者也。设使兼紧者，则病为难治矣。紧者，阳为邪郁而不达也，风寒外束，甲木郁迫，故见紧象。
痧脉十二经辨 脉芤而浮者，肺痧也。脉芤而散者，心痧也。脉弦长而 动者，肝痧也。脉芤大而滑实者，脾痧也。脉沉细而动止不匀者，肾痧也。大肠之痧，类于肺而长。小肠之痧，类于心 而细。胆之痧，类于肝而数。胃之痧，类于脾而紧。膀胱之痧，类于肾而浮虚。三焦命门之痧，脉必怪异。 痧脉外感内伤辨 伤食之痧，脉多战动。伤血之痧，脉多芤滑。伤暑之痧， 脉多洪滑而疾数。伤风之痧，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。