...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...是中医书籍中言脑功能最全者。 中医藏象学说，将脑的生理和病理统归于心而分属于五脏，即心藏神、主喜；肺藏魄、主悲；脾藏意、主思；肝藏魂、主怒；肾藏志、主恐。其中特别与心、肝、肾关系更为密切。这是因为心“为君主之官”、“主神志”，为“五脏六腑之大主”；而肝主疏泄，调节情志；肾藏精生髓通于脑。正因为脑与五脏有关，故在临床实践中，很多属于脑的证候和治疗，都包括在五脏...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...散，志意乱”。肝藏魂，胆主决断，肝胆魂衰则魂游无断。肺藏魄，肺魄衰则神恍“言善误”。如《灵枢·天年》曰：“肺气衰、魄离，故言善误”。脾藏意，肾藏志，《灵枢·本藏》曰：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。故脾肾神衰则精神乱，志意散。此外，脑髓衰减脑力减退，是肾神衰的早期重要标志，因肾藏精，精...
...藏魂 ， 胆主决断 ，肝胆魂衰则魂游无断。 肺藏魄 ，肺魄衰则神恍“言善误”。如《灵枢.天年》曰：“肺气衰、魄离，故言善误”。 脾藏意 ， 肾藏志 ，《灵枢.本藏》曰：“志意者，所以御精神，收魂魄， 适寒温 ，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。故脾肾神衰则精神乱，志意散。此外， 脑髓 衰减脑力减退，是肾神衰的早期重要标志，因...
...也．成形于母．阴之合也．阴阳变成其身．身之中形藏四．头面一也．耳目口鼻二也．手足三也．皮肉筋骨四也．神藏五．心藏神．肝藏魂．脾藏意．肺藏魄．肾藏志是也．凡九藏者．皆父母一体而分者也．形拘于一偏．而不能相通者．阴之静也．神随感而动者．阳之动也．儿之初生．只是一块血肉耳．虽有形而无所用．虽有五脏．而无其神．犹空藏也．至于变蒸之后．皮肉筋骨．以渐而坚．声色臭味．以...
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