...生奇病焉。[平按：《素问》新校正云：“全元起云：大络，十五络也。”]夫邪客大络者，左注右，右注左，上下与经相干，布于四末，其气无常处，不入于经输，命曰缪刺。 如此至经，可疗经之脉输。若邪客皮毛孙络，溢于大络，而生奇病，左右相注，与经相干，乃至于布①四末，其气居无常处而不入经，可以缪刺之。 平按：“输”《素问》、《甲乙》作“俞”。“命曰”《甲乙》作“名曰”。注...
...神门用 平补 平泻 法，每日1次。首次针毕，呃逆大减，2次后呃逆停止，其它诸症亦随之而瘥。 按语：本例属肝火旺盛，胃失和降。故其治疗取足厥阴经输穴太冲清火泻肝，和胃理气。呃逆之症每每不能令人自制，致眠差心烦，取手少阴经输穴神门养心安神、平呃止逆。现代医学认为呃逆乃膈肌痉挛所致。根据经脉循行，心、肝二经皆通膈肌，二穴相伍，直达病所，解除隔肌之痉挛。（董自安江苏...
...禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑，二人相视而笑，共行其道焉。 登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁架，所疗皆除。 后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而ECE0，主人见之惊DE71，炳笑不应。既而ECE0孰，屋无损异。又尝临水求度，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济，于是百姓神服，从者如归。...
...炳复次禁枯树，树即生荑，二人相视而笑，共行其道焉。 37、方术列传下:登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁架，所疗皆除。 38、方术列传下:后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊懅，炳笑不应，既而爨孰，屋无损异。又尝临水求度，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓神服，从者如归。...
...炳复次禁枯树，树即生荑，二人相视而笑，共行其道焉。 37、方术列传下:登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁架，所疗皆除。 38、方术列传下:后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊懅，炳笑不应，既而爨孰，屋无损异。又尝临水求度，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓神服，从者如归。...
...则不通而死矣。其危者可以咸软之，而大者以辛散之，如 薄荷 、 乌头 、 僵蚕 、 白矾 、 朴硝 之类，用之自可消除。至于走马喉痹，则非此等所疗，以其生死只在反掌之间耳。急救之法，无如砭针出血，血出则病已，此上策也。后之患者，万勿畏针以自毙其命；后之君子，万勿执小方而曰吾药不动脏腑，又妙于不用针砭出血，在小疾幸而获愈，而大疾必致死亡。特为拈出，以告病者、医者...
...则不通而死矣。其危者可以咸软之，而大者以辛散之，如 薄荷 、 乌头 、 僵蚕 、 白矾 、 朴硝 之类，用之自可消除。至于走马喉痹，则非此等所疗，以其生死只在反掌之间耳。急救之法，无如砭针出血，血出则病已，此上策也。后之患者，万勿畏针以自毙其命；后之君子，万勿执小方而曰吾药不动脏腑，又妙于不用针砭出血，在小疾幸而获愈，而大疾必致死亡。特为拈出，以告病者、医者...
...，用疗毒有效。而交广又有 白花藤 ，生叶似 女贞 ，茎叶俱无毛，花白，根似野葛，云大疗毒。而交州用根，不用苗，则非藿也。用叶苗者，真矣。二物所疗，并如经说，各自一物，下条载 白花藤 也。 鬼督邮 味辛、苦、平、无毒。主鬼疰，卒忤，中恶，心腹邪气，百精毒，温疟，疫疾，强腰脚，益膂力。一名独摇草。苗唯一茎，叶生茎端若伞，根如 牛膝 而细黑。所在有之，有必丛生。今...
... 温散 的剂能致火于水者，俾正入膀胱寒水之经以责效也。至于专属小腹，或膀胱，非病于疝者，则此二腑若因热以为患，又能不切切致慎乎哉。或曰，此味所疗，如 腰痛 、 泄泻 、 积聚 、 虚劳 腹痛种种诸证，亦藉其致火于水，以 益肾 中之元阳乎？曰，诸证投此味，或辅或使，种种不离前义，然不如治疝之专而且多者，以其为功于寒水之经有最切耳，第与 附子 补阳 除湿 之义，...
...．热多者．日二三服．每以意消息之．永嘉二年．大人小儿．频行风痫之病．得发例不能言．或 发热 ．半身掣缩．或五六日．或七八日死．张思惟合此散．所疗皆愈．此本仲景 伤寒论 方．古今录验．范汪同．（千金风癫门．紫石散．即本方．主疗服法并同．）由此观之．风引．即风痫掣引之谓．而为仲景之方甚明．程氏尤氏辈亦何不考也．但除热瘫痫四字．义未允．刘氏 幼幼新书 ．作除热去瘫...
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