肝气过于郁结，则上逆或横逆。上逆则眩晕头痛，胸胁苦闷，面赤耳聋，甚则呕血；横逆则腹胀、腹痛、嗳气吞酸。参见“肝郁”条。
肝气过于郁结，则上逆或横逆。上逆则 眩晕 头痛 ，胸胁苦闷，面赤 耳聋 ，甚则 呕血 ；横逆则 腹胀 、 腹痛 、 嗳气 吞酸 。参见“肝郁”条。
...。见《 症因脉治 ·喘症论》：“内火喘逆之因，内而欲心妄动，外而起居如惊，五志厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，精竭血燥，内火刑金，肺气焦满而喘逆作矣。”证见喘逆自汗，五心 烦热 ，口燥唇焦，得食稍减，少顷复发，时作时止，面赤 便秘 等。治宜审察火动之原，随证施治。如肾虚肝旺，宜养阴制火，用 门冬饮子 、 家秘肝肾丸 ； 肝火 上冲，宜 柴胡 清肝散 ； 心火 ...
...。见《 症因脉治 ·喘症论》：“内火喘逆之因，内而欲心妄动，外而起居如惊，五志厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，精竭血燥，内火刑金，肺气焦满而喘逆作矣。”证见喘逆自汗，五心 烦热 ，口燥唇焦，得食稍减，少顷复发，时作时止，面赤 便秘 等。治宜审察火动之原，随证施治。如肾虚肝旺，宜养阴制火，用 门冬饮子 、 家秘肝肾丸 ； 肝火 上冲，宜 柴胡 清肝散 ； 心火 ...
韵书∶HT 与 KT 通，气上逆作声之名也。古方皆以KT 为咳逆，诸书又多误以 咳嗽 为咳逆，孙真人又误以哕为咳逆，亦有书为吃逆者，皆误也。KT ，于立切。 论 《内经》曰∶诸逆冲上，皆属于火。丹溪曰∶KT ，病气逆也，以其气自脐下直冲，上出于口之名也。东垣谓火与元气不两立，又谓火为元气之贼。古方悉以胃弱言之而不及火，且以 丁香 、 柿蒂 、 竹茹 、 陈皮...
①治疗学名词。系正治和反治法则的别称。用药逆证候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《 医门法律 》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在...
①治疗学名词。系正治和反治法则的别称。用药逆证候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《 医门法律 》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在...
病名。即 呃逆 。《 医学正传 ·xx逆》：“韵书xx与（饣厄）通，气上逆作声之名也。”详见呃逆条。
...也。今其气血并走于上，则阴虚于下，而神气无根，是即阴阳相离之候，故致 厥脱 而暴死。复反者轻，不反者甚。此正时人所谓卒倒暴仆之中风，亦即痰火上壅之中风，而不知实由于下虚也。然上实者，假实也，其有甚者，亦宜稍为清理；下虚者，若无实邪可据，则速当峻补其下。 《阳明脉解篇》曰∶厥逆连脏则死，连经则生。 观本篇之连经连脏，本以厥逆为言，何其明显平正。盖连经者病在肌表...
倒经（逆经）指在月经过期中（或行经前后）出现过期性吐血或衄血的病症。 【倒经（逆经）】 又叫“经行吐衄”。指在月经过期中（或行经前后）出现过期性吐血或衄血的病症。因发病与月经过期有关，又常引起月经量少或 闭经 ，故称“倒经”，或称“逆经”。本病多由肝气逆上，肝经郁火或阴虚肺燥而致。
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