《五癃津液别》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五癃津液别》 1、五癃津液别:黄帝问于歧伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。 2、五癃津液别:歧伯曰:水谷皆入于口,其味有五,各注其海。津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津,其流而不行者为液...

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《五癃津液别》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五癃津液别》 1、五癃津液别:黄帝问于歧伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。 2、五癃津液别:歧伯曰:水谷皆入于口,其味有五,各注其海。津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津,其流而不行者为液...

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精的概念_中医理论_【中医宝典】

精,是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微融合而成的一种有形的精微物质,是生命的本原,构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 故《素问·金匮真言论》说:“精者,身之本也。”中医学精概念的形成,一方面受到古代哲学精气学说以及“水地说”的影响,《管子·水地》篇说:“水者,何也?万物之本原也,诸生之宗室也。”认为水是宇宙万物之本原,是宇宙之精。古代哲学中精或水为...

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精窠_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指眼。五脏六腑的精气汇集于眼,故名。《灵枢·大惑论》:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼。”参目条。

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小便闭癃遗尿不禁总括_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

膀胱热结为 癃闭 ,寒虚 遗尿 与不禁,闭即 尿闭 无滴出,少 腹胀 满痛难伸,癃即淋沥点滴出,茎中涩痛数而勤,不知为遗知不禁, 石血 膏劳气淋分。 〖注〗膀胱热结,轻者为癃,重者为闭。膀胱寒虚,轻者为遗尿,重者为不禁。闭者,即 小便 闭无点滴下出,故少 腹满 胀痛 也。癃者,即淋沥点滴而出,一日数十次,或勤出无度,故茎中涩痛也。不知而尿出,谓之遗尿。知而不...

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精气血津液_中医理论_【中医宝典】

精、气、血、津液,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医学有关精、气、血、津液的理论,早在《内经》中已有了较为全面地论述。 这一理论的形成和发展,不仅与藏象学说的形成和发展有着密切的关系,同时也深受古代哲学思想中朴素唯物论的影响。因此,精、气、血、津液虽然是生命的基本物质,但其概念都具有实体和模型的双重属性,是实体及其作用、功能、属性的辩证统一。 精、...

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精_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

一、精的基本概念 (一)精的哲学含义 中医学精、气、血、津液学说中精的概念,滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”。在中国古代哲学思想发展史上,在气的概念的演变过程中,以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气,提出了精气说,认为精气是最细微而能变化的气,是最细微的物质存在,是世界的本原,是生命的来源。 《管子》精气说中的精、精气与气一元论的气范畴的含义同义。...

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神气精_中医名词术语大全_【中医宝典】

大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳、浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气

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精蛋白生物合成人胰岛素注射液

精蛋白生物合成人胰岛素注射液 (Isophane Protamine Biosynthetic Human Insulin Injection),商品名 诺和灵 N 。需要 胰岛素 治疗的 糖尿病 。 本药品被归类到 糖尿病 等药品分类。 精蛋白生物合成人胰岛素注射液的副作用(不良反应) 低血糖反应 (出泠汗,心跳加速, 神经过敏 或震颤)。偶见 过敏反应 ...

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天门精_《滇南本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

天门精 (图) ,一名 天名精 。禀天地清淑之气,故味甘而辛,性寒。无毒。专疗伤折、 金疮 ,拔肿毒疔 痈 ,兼能下气,祛 瘀血 ,除血瘕,利 小便 ,逐积水,除结热,止渴烦,追小虫,去湿痹,逐痰涎,止吐血,敷治蛇螫毒诸伤。噙于口内,可疗 缠喉风 。 ──模板卷十

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