题曰∶医演岐黄本世传，为嗟海内困颠连。几篇术括千年秘，一点春回万病痊。解使疲癃跻寿域，却惭谫陋着遗编。敢云卞玉思三献，忧国忧民天下先。
清代医家。字警庵。河南内乡人。幼习儒，长而弃儒学医，研究外科。能创立新方，凡遇奇疮异症、无名肿毒，经细心调治多能见效。着《随身录》、《有定集》等，子孙、戚友世传为用。
题曰∶医演岐黄本世传，为嗟海内困颠连。几篇术括千年秘，一点春回万病痊。解使疲癃跻寿域，却惭谫陋着遗编。敢云卞玉思三献，忧国忧民天下先。
养生专著名。南宋·周守中编。二卷。书中收集了晋唐以来的养生经验，按月令顺序予以排列，逐月介述了各种日常生活的宜忌，包括服食、饮酒、制粥、汤浴、房事、疗疾等方面内容，计507条。对养生有一定参考价值。现有明万历二十年虎林胡氏文会堂《寿养丛书》本。
养生专著名。南宋·周守中编。二卷。书中收集了晋唐以来的养生经验，按月令顺序予以排列，逐月介述了各种日常生活的宜忌，包括服食、饮酒、制粥、汤浴、房事、疗疾等方面内容，计507条。对养生有一定参考价值。现有明万历二十年虎林胡氏文会堂《寿养丛书》本。
《养生月览》 ， 养生 专著名。南宋.周守中编。二卷。书中收集了晋唐以来的养生经验，按月令顺序予以排列，逐月介述了各种日常生活的宜忌，包括服食、饮酒、制粥、汤浴、房事、疗疾等方面内容，计507条。对养生有一定参考价值。现有明万历二十年虎林胡氏文会堂《寿养丛书》本。
有些论点曾指出，石头记的原型是风月宝鉴。有些故事中醒目突兀的专题情节，如大闹学堂、被删去的秦可卿乱伦、贾瑞与王熙凤、尤二姐尤三姐的故事等，是出自红楼梦的原型风月宝鉴。因为将风月宝鉴的故事补入红楼梦，造成故事内容时间混乱的状况，这种状况在描写秦氏、二尤的故事中能很明显地被注意到。
每有医家议云∶吐血尚要戒酒，岂可酒煮 当归 而服？服则血喷不止，如之奈何。殊不知 当归 二字之解∶当者，当其时；归者，引血归经也。全用定主引血归经。此方乃余家世传，活人多多，从无一误。
秦氏建康永宁庄．有牧童桀横．常骑巨牛．纵食人禾麦．民泣请不悛．但时举手扣额．诉于天地．绍兴二十四年三月中．正食麦苗．风雨雷电总至．牛及童俱震死．同牧儿望见空中七八长人．通身著青布衣．于烈焰中提童去．又一人挈牛升虚．凿其脑后一窍．阔寸许．舌出一尺．火燎其毛无遗．监庄刘稳．命舁牛弃诸江．民窃揽取剥食之．刘诣尉诉．尉谕劝之乃止．
清代医生。字紫山。安徽泾县人。世传幼科。六世祖作宾得家传，尤精痘、麻两科，将验方及食禁等汇成《麻科简要》。至咸丰九年（1859年）由向仁初刊此书。后向仁照此书方证治 麻疹 ，常有奇效。
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