...·五脏别论》：“五脏者，藏精气而不泻。” ②治法。指消减，攻逐的方法。《素问·阴阳应象大论》：“中满者，泻之于内。” ③指针刺泻法。《素问·离合真邪论》：“候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。” ④满溢，《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。” ⑤流失。《灵枢·五音 五味 》：“伤其冲脉，血泻不复。” ⑥ 腹泻 ，泻泄。...
针刺治疗补泻法之一。指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气留止故命曰补。”意指呼气时进针，吸气时出针，...
①治疗。《素问·移精变气论》：“粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。” ②攻伐。《素问·离合真邪论》：“释邪攻正，绝人长命。” ③争斗。《灵枢·口问》：“真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。” ④针刺。《灵枢·癫狂》：“左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。” ⑤灸治。《左传》成公十年：“疾不可为也。……攻之不可，达之不及。”《 伤寒论 ·辨太阳病脉证...
①针刺、辅助手法名。《素问·离合真邪论》：“弹而怒之。”指在针刺前以手指弹动皮肤，使脉气（月真）满的方法。后发展为入针后用手轻弹针柄，以促使得气的方法。《 针经指南 》：“弹者，凡补时，可用大 指甲 轻弹针，使气疾行也。”《 针灸问对 》：“如气不行，将针轻轻弹之，使气速行，用大指弹之，象左，补也；用次指弹之象右，泻也，每穴各弹七下，故曰，弹以催气。” ②推...
①人体器官名，即胃。出《素问·离合真邪论》。 ②经穴名。出《 针灸甲乙经 》。别名膺俞、膺中俞、府中俞。属手太阴肺经。肺之募穴。手、足太阴之会。在胸前壁的外上方，云门下1寸，平第1肋间隙，距前正中线6寸。布有锁骨上神经中支，胸前神经分支，第一肋间神经外侧皮支，上外侧有腋动、静脉，胸、肩峰动、静脉。主治 咳嗽 ， 气喘 ，咳吐脓血，胸膺痛， 肩背痛 ，以及 肺...
...针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。 【得气】 针法名词，语出《素问．离合真邪论》（《灵枢．九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的长短，...
...其可犯也，衰其大半而止，过者死。” ④过失，差错。《灵枢·本神》：“何因而然乎？天之罪与？人之过乎？” ⑤疏通，祛除。《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之。” ⑥指病患。《素问·五脏生成篇》：“ 咳嗽 上气，厥在胸中，过在手阳明。” ⑦指邪气。《素问·离合真邪论》：“虽有大过且至，工不能禁也。”⑧经过一定时间或空间。《良方·自序》：“橘过江而为枳。”
... 。 ③指针刺时须候四时正之气。《素问.八正 神明 论》：“凡刺之法，必候日月星辰、四时正之气，气定乃可刺之。” 针法名词，语出《 素问 .离合真邪论》。就是在针入 穴位 后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法，属于针法中 补法 的一种。此法多用于身体虚弱，不适宜接受较强刺激手法的病人。 候气 ①诊候 脉气 病候 。《素问.离合真邪论》：“候气奈何？岐伯...
①诊候脉气病候。《素问·离合真邪论》：“候气奈何？岐伯曰：夫邪之去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。”又“然真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。” ②指针刺未能得气时，停针静候以待气至。又称待气。《灵枢·九针十二原》：“气至而有效。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至...
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