神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。 神水 者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。 神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。 真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。 真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。 真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及
神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。 神水 者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。 神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。 真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。 真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。 真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及
此症是气血壮盛，热毒深蕴，两便不利，火毒无处消散，壅胜于上，攻冲日久，目丝牵急，将瞳人正面番于内，内面转于外，凶危异症也。急宜发散风热，通利三焦，开导两便，庶坚硬消，而目珠正，瞳人如旧矣。或有日久出脓而愈者，亦有爆出目珠，流血伤目者，须早治之。宜 白玉锭 泡水洗， 至宝丹 泡水洗。
此症是气血壮盛，热毒深蕴，两便不利，火毒无处消散，壅胜于上，攻冲日久，目丝牵急，将瞳人正面番于内，内面转于外，凶危异症也。急宜发散风热，通利三焦，开导两便，庶坚硬消，而目珠正，瞳人如旧矣。或有日久出脓而愈者，亦有爆出目珠，流血伤目者，须早治之。宜 白玉锭 泡水洗， 至宝丹 泡水洗。
见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、 水银 珠子，连串不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、肺凝结翳膜，方有补益，若泛投 除风
见黑白花者，因偏正头疼，日久有此症，内障之实也。初病时，视觉微昏，渐睹空中有黑花，如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞，如银钉、银丝、 水银 珠子，连串不断；形如扫帚，如罗网，如屋上灰尘，结线数条不断；又如扬场麦糠，尘土自天而下，结成黑白一定花样∶遂眼珠不定，远看则大，近看则小。因循日久，翳遮瞳人，不见阳光。宜用孙真人吹冲之法，揭尽肝、肺凝结翳膜，方有补益，若泛投 除风
此症是 肝火 太盛，蒸伤 胆汁 ，胆汁游走，火入肾经，无处消散，所以黑睛瞳人突出，坚硬难消。又或有白薄皮尖突，如 枣核 尖舒出眼外，内包恶水者。趁火毒未消，发散清火，和血 解毒 ，缓缓调治之可也。 若气血定而经络冷，则为不治之症矣。 白玉锭 多加 水泡 洗，当用真人吹冲揭障之方，则热散平复矣。
此症因 心火 克肺金，肺金克肝木， 肝火 盛，血少无以滋筋，筋拘挛不伸、是以有此症。当先服 羌活胜风汤 ，点 扫雾丹 ，再用 泻青丸 ，清肝火、养肝血，则手足不拘挛，而目病痊愈矣。点 白玉锭 、元 灵丹 、扫雾丹， 至宝丹 ，或点或多加药泡水洗。
此症是 肝火 太盛，蒸伤 胆汁 ，胆汁游走，火入肾经，无处消散，所以黑睛瞳人突出，坚硬难消。又或有白薄皮尖突，如 枣核 尖舒出眼外，内包恶水者。趁火毒未消，发散清火，和血 解毒 ，缓缓调治之可也。 若气血定而经络冷，则为不治之症矣。 白玉锭 多加 水泡 洗，当用真人吹冲揭障之方，则热散平复矣。
此症因 心火 克肺金，肺金克肝木， 肝火 盛，血少无以滋筋，筋拘挛不伸、是以有此症。当先服 羌活胜风汤 ，点 扫雾丹 ，再用 泻青丸 ，清肝火、养肝血，则手足不拘挛，而目病痊愈矣。点 白玉锭 、元 灵丹 、扫雾丹， 至宝丹 ，或点或多加药泡水洗。
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