还睛神明酒

...21日。 【功效与作用】 目盲 , 瞳子 俱损,翳如云,赤白肤肉如 乳头 。 【用法用量】 食后服 半合。勿使醉吐,稍稍增之。100日后, 目明 如旧。 【注意】 忌热面、鲊、葵、秽臭五辛,鸡、鱼、猪、马、 驴肉 、生冷粘滑、入房、恚怒、大忧愁、大劳、大寒热悉慎之。 【临床应用】 失明 :晋大夫于公失明经十二余年,不辨明夜,两目俱损,无瞳子,时年七十,服此酒...

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眼保健操_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...是假性近视)和视力减退有一定疗效。这类保健按摩法在古代养生文献中多有记载,如《 诸病源候论 ·目暗不明候》:“以两手中指……相摩,拭目,令人目明。”《 圣济总录 》引《太上三关经》:“常欲以手按目近鼻之两眦,闭气为止,气通即止。终而复始,常行之,眼能洞见。又云:导引毕,以手按目四眦,三九遍捏,令见光明,是检眼神之道,久为之,得见灵也。”新中国成立后,在古代方...

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眼保健操

... 视力减退 有一定疗效。这类保健按摩法在古代 养生 文献中多有记载,如《 诸病源候论 . 目暗不明 候》:“以两手中指……相摩,拭目,令人 目明 。”《 圣济总录 》引《太上 三关 经》:“常欲以手按目近鼻之两眦, 闭气 为止,气通即止。终而复始,常行之,眼能洞见。又云:导引毕,以手按目四眦,三九遍捏,令见光明,是检眼神之道,久为之,得见灵也。”新中国成立后...

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导引行气法_《养生导引法》_中医养生书籍_【岐黄之术】

□ 〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿 息肉 愈。 东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。 伏,前侧卧,不息六通,愈 耳聋 目眩。 还卧,不息七通,愈胸中痛咳。...

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导引行气法_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

□ 〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿 息肉 愈。 东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。 伏,前侧卧,不息六通,愈 耳聋 目眩。 还卧,不息七通,愈胸中痛咳。...

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视听(养生余录 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...井莫顾,损寿。故井汲水沸勿塞,令人目盲耳聋, 杀看斗则气结。五色皆损目,惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目,使目不明;五声讹耳,使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎? 有年八十余,眸子了然,夜读蝇头字。云∶别不服药,但小不食畜兽肝。人以《本草》 羊肝 明目而疑之。余曰∶ 羊肝 明目,性也,他肝不然。畜兽临宰之时,忿气聚于肝。肝主血,不宜于目明矣。

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视听-养生余录(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...井莫顾,损寿。故井汲水沸勿塞,令人目盲耳聋, 杀看斗则气结。五色皆损目,惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目,使目不明;五声讹耳,使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎? 有年八十余,眸子了然,夜读蝇头字。云∶别不服药,但小不食畜兽肝。人以《本草》 羊肝 明目而疑之。余曰∶ 羊肝 明目,性也,他肝不然。畜兽临宰之时,忿气聚于肝。肝主血,不宜于目明矣。

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玄参_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...赞化育之元始,具备少阴之体用者也。主治功力,与芍药相似,芍则端倪已破,玄则酝藉幽微,故主寒热积聚之欲成坚凝闭密,与产乳余疾之已出未净。补肾气者,补肾气方萌之机兆,非补肾藏欲藏之形质。体用周备,则精华上注,故令目明。 (冬三月,此谓闭藏,使志若伏,若匿,若有私意,若已有得,非水凝如石之肾气独沉矣。 (又经云∶冬三月,欲如运枢。) (又云∶阴者,藏精而起亟也。)

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还少丹_《毓麟验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...一两,去子,盐水炒) 上为细末,炼蜜同枣肉为丸,如桐子大,每服三十丸,温酒或 盐汤 下。食前日三服,五日觉有力,十日精神爽,半月气壮,二十日目明,一月夜思饮食,冬月手足常温,久服令人身体轻健,筋骨壮盛,光泽不老。更看体候加减∶如热加 山栀仁 一两(微炒);心气不宁加 麦冬 一两(去心);少精神加 五味 子一两;阳弱加 续断 一两(酒浸一周日,焙干)。大补心脾...

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玄参_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...赞化育之元始,具备少阴之体用者也。主治功力,与芍药相似,芍则端倪已破,玄则酝藉幽微,故主寒热积聚之欲成坚凝闭密,与产乳余疾之已出未净。补肾气者,补肾气方萌之机兆,非补肾藏欲藏之形质。体用周备,则精华上注,故令目明。 (冬三月,此谓闭藏,使志若伏,若匿,若有私意,若已有得,非水凝如石之肾气独沉矣。 (又经云∶冬三月,欲如运枢。) (又云∶阴者,藏精而起亟也。)

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