...为冲任两脉波任丽于阳明属后天主奉心化血．阳明饮食所．化之精汁上归．于肺奉 心火 之化则色赤为血既化成血．则由冲任两脉．导引而下行．以入胞宫．与天癸之水会合．所谓任脉通者．盖任脉起于胞中．天一阳气所化之癸水．既从督脉下入胞中．则后天任脉感阳气而通畅．其丽于任脉者为太冲脉．亦得天癸之阳而所化之阴血．更加盛满．于是阴血循冲任．亦下入胞中．与癸水会合．则为经血年月一...
...《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日， 苏轼 去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十...
先天天癸始父母，后天精血水谷生，女子二七 天癸 至，任通冲盛月事行。 【注】先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也；后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰女子一七而肾气盛，谓肾间动气盛也。二七而天癸至，谓先天癸水中之动气，至于女子胞中也。冲为血海，任主胞胎。冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也。
2。先天天癸始父母，后天精血水榖生，女子二七 天癸 至，任通冲盛月事行。 【注】先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也；后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰：女子一七而肾气盛，谓肾间动气盛也。二七而天癸至，谓先天癸水中之动气，至于女子胞中也。冲为血海，任主胞胎，冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也。
天癸 之义，诸家俱以精血为解，是不详《内经》之旨也。玩本经云∶女子二七天癸至，月事以时下；男子二八天癸至，精气溢泻。则是天癸在先，而后精血继之，天癸非即精血之谓明矣。天癸者，天一所生之真水，在人身是谓元阴，即曰元气。人之未生，此气蕴于父母，谓之先天元气；人之既生，此气化于吾身，谓之后天元气。但气之初生，真阴甚微，及其既盛，精血乃旺。然必真阴足而后精血化，是真...
...至，天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称。今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际方有其血，未闻交媾时可以血言也。至云精开裹血，血开裹精者亦非。《灵枢》云∶两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦与...
...为冲任两脉波任丽于阳明属后天主奉心化血．阳明饮食所．化之精汁上归．于肺奉 心火 之化则色赤为血既化成血．则由冲任两脉．导引而下行．以入胞宫．与天癸之水会合．所谓任脉通者．盖任脉起于胞中．天一阳气所化之癸水．既从督脉下入胞中．则后天任脉感阳气而通畅．其丽于任脉者为太冲脉．亦得天癸之阳而所化之阴血．更加盛满．于是阴血循冲任．亦下入胞中．与癸水会合．则为经血年月一...
...陈土蒸，各三两） 当归 （酒蒸） 枣仁 （去壳炒） 远志 （去心， 甘草水 泡炒） 白芍 （酒炒） 山药 （乳蒸） 茯苓 （乳蒸，各一两五钱） 枸杞子 （酒蒸） 大熟地 （九蒸晒，各四两） 河车（一具 甘草 水洗） 鹿角 一斤（熬膏） 龟板 （八两，与 鹿角 同熬膏） 以龟 鹿胶 和药，加炼蜜为丸。每早开水下四钱。 阴虚 内热 甚者，加 丹皮 二两；阳虚内寒
古称乙癸同源，肝肾同治，其说维何？盖火分君相，君火居乎上而主静，相火处乎下而主动。君火唯一，心主是也。相火有二，乃肾乃肝。肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之。肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。泽也海也，无非水也，无非下也，故曰乙癸同源。东方者，天地之春也，勾萌甲拆，气满乾坤。在人为怒，怒则气上而居七情之升。在天为...
肝肾同源，而冲任隶属于肝肾。故妇女疾患虽与五脏六腑皆有关，然与肝肾最为密切。肾为先天之本，主藏精而寓元阳，主生殖而系胞胎。女子的天癸来源于肾气，天癸是肾气充盛之后的产物，又是促进女子生长发育的重要物质。肾气肾水充足则精血充足，天癸按期而至，生长发育健旺。妇女经、带、胎、产、乳之生理变化，与肾主生殖的功能健全密切相关。其生殖、生理功能，从七岁肾气盛，二七天癸至...
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