炎兴下帙七十二。 起绍兴七年正月十五日丁丑，尽其日。 何谓公选人材夫创业中兴之主所资为尤多何则继体守文率循旧章得中庸之材亦足共治於艰难。若为兴衰拨乱则非得卓荦瑰奇之材未易有济故武王之有十乱宣五之有吉甫方叔召虎高祖之有三杰光武之有邓禹耿禹吴汉之属唐太宗之有房杜英卫之流宪宗变有裴度武宗亦有李德裕皆以不世出之才佐大有为之主参翊左右以成大业古今通道其可忽诸然自昔抱不...
唐制：内侍省官有内侍四，内常侍六，内谒者监、内给事各十，谒者十二，典引十八培尔（PierreBayle，1647—1706）法国哲学家，早期启，寺伯、寺人各六。又有五局：一曰掖廷，主宫嫔簿最；二曰宫闱，扈门阑；三曰奚官，治宫中疾病死丧；四曰内仆，主供帐灯烛；五曰内府，主中藏给纳。局有令，有丞，皆宦者为之。 太宗诏内侍省不立三品官，以内侍为之长，阶第四，不任以...
...旧例封禁，其馀閒旷山场均设卡伦，惟许兵丁打捕牲畜，以备贡品。民人无照，私出挖蓡斫木者，查拏治罪。”又言：“伯都讷珠尔山荒田先后开垦五千二百六十二晌，其租息请自道光十五年为始，以其半分赏兵丁，半存备报修工程。此外尚有可垦荒地五万六千馀晌，作为官荒，将来奏请招佃徵租。乌拉凉水泉已垦七万三千九百馀晌，请拨二道河东二万晌，以七成给乌拉总管衙门，三成给协领衙门，资为津...
...上第五节分两段一叙针害一叙针效九针之义毕矣是前半篇）黄帝曰．愿闻五脏六腑所出之处．岐伯曰．五脏五 五五二十五 ．六腑六 ．六六三十六 ．经脉十二络脉十五．凡二十七气以上下．所出为井．所溜为荥．所注为 ．所行为经．所入为合．二十七气所行．皆在五 也．节之交．三百六十五会．知其要者．一言而终．不知其要．流散无穷．所言节者神气之所游行出入也．非皮肉筋骨也．观其色察...
君子卷第十二〔注〕夫君子之所以为美，布护蔓延，在乎众篇，岂惟于此？而表其篇目者，绝笔在乎孝至，无以加之而已。〔疏〕注“夫君”至“而已”。按：法言篇目，皆摘篇首语二字为之。此以君子命篇，不必别有意义也。布护、蔓延并叠韵连语，分散周匝之谓。 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸中而彪外也。〔注〕弸，满也；彪，文也。积行内满，文辞外发。般之挥斤，...
...万二千余匹，内皂充牣，始分置诸州牧养之。时殿直李谔坐赃，监牧许州，盗官菽，马多死，并主吏斩于市。又诏择丰旷地置牧龙坊八，以便牧养。 淳化二年十二月，诏圉人取善马数十匹，于便殿设皂栈，教以秣饲，且以其法谕宰执，仍颁于诸军。复以医马良方赐近臣。尝从赵守伦之请，于诸州牧龙坊畜牝马万五千匹，逐水草牧放，不费刍秣，生驹蕃息，足资军用。至是，守伦复言：“诸坊牧马万匹，岁...
...下”，诸家说不安处，古文字读皆异。 （臣瓒曰：《孝经》云“续莫大焉”，而诸家之说各不安处之也。师古曰：“桓谭《 新论 》云《古孝经》千八百七十二字，今异者四百馀字。”） 《随·经籍志》曰：孔子既叙六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》，以总会之，明其枝流虽分，本萌於孝者也。遭秦焚书，为河间人颜芝所藏。汉初，芝子贞出之，凡十八章，而长孙氏、博士江翁...
...体制不纯，事多异闻，言或过实。然籍以质正疑谬，补缉阙遗，后之为史者，有以取资，如司马迁采《战国策》、《楚汉春秋》，不为无益也。 《隋志》：七十二部，九百一十七卷（通计亡书，七十三部，九百三十九卷）。 《唐志》：杂史八十八家，一百七部，一千八百二十八卷（失姓名八家，元行冲以下不著录六十家，八百六十一卷）。 《宋三朝志》：杂史九十一部，九百六十八卷。 《宋两朝志...
起上章掩茂正月，尽玄黓困敦十二月，凡三年。 讳惇，孝宗第三子也，母曰成穆皇后郭氏，绍兴十七年九月乙丑，生于籓邸。孝宗即位，封恭王。及庄文太子薨，孝宗以帝英武类已，欲立为太子，而以其非次，迟之。乾道七年二月癸酉，乃立为皇太子。四月甲子，命判临安府，寻领尹事。 ○光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝绍熙元年（金明昌元年） 春，正月，丙辰朔，帝朝重华宫，奉上册...
...。如塞谠言，谴其刍瞽，煎膏染鼎，亦所甘心。仍望奉见，指陈彝典。 ◇ 笾豆数议 按令，光禄式祭天地日月岳镇海渎先蚕等，笾豆各四；祭宗庙，笾豆各十二；祭社稷先农等，笾豆各九；祭风师雨师等，笾豆各二。寻此式文，事深乖谬。社稷多於天地，似不贵多。风雨少於日月，又不贵少，且先农先蚕，俱为中祭，或六或四，理不可通，先农之神，尊於释奠，笾豆之数，先农乃少，理实差舛，难以因...
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