...汤 尤效，亦有粥食调理自回者。 三、瘥后发疮 温热新瘥，发疮者最多，乃余热淫于肌肉也。若照寻常疮症，温托妄施，断不能救；惟多服清凉 解毒 ，兼养气血药自愈。 四、瘥后发痿 四肢不能动移者，热伤筋脉也。吴氏诸 养营汤 酌用。轻者，粥食调理自愈。 五、瘥后发蒸 蒸蒸骨热如 痨瘵 者，乃余热留于阴分也。不可以其羸瘦，而遽用虚损门治法；必察其六腑有结邪，则仍以攻邪为...
...与风寒颇同，初起时与风寒迥别；风寒从 皮毛 而入，一二日脉多浮，或兼紧、兼缓、兼洪，无不浮者，传里始不见 浮脉 ，然其至数，亦清楚而不模糊。温热从中道而出，一二日脉多沉，迨自里出表，脉始不沉而数，或兼弦，或兼大，然总不浮，其至数则模糊而不清楚。凡初起脉沉迟，勿认作阴症；沉者邪在里，迟者邪在脏也，脉象同于阴寒，而气色、舌苔、神情，根据前诸法辨之，自有不同者。或...
...，遂复还里，而成可攻之证，非如伤寒从表而始也。伤寒从表而始，故误攻而生变者多；温证未必从表始，故攻之亦不为大逆。然郁热必从外泄为易，误攻而引邪深入，终非法也。 ○按∶温热病，表证间见，而里病为多，故少有不渴者，法当以治里为主，而解肌兼之；亦有治里而表自解者。其间有误攻里而致害者，乃春夏暴寒所中之疫证，邪纯在表，未入于里故也，不可与温热病同论。 ○按∶温病，或...
世之治 伤寒 者，每误以温热治之，而治温热者，又误以伤寒治之，此辨之不明也。即明其为温热病矣，而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之 温病条辨 、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载 温热暑疫全...
...及口唇鼻干燥；咳伤肺络，则胸痛、痰中带血。燥邪外袭，肺卫失宣，故见发热恶寒的卫表症状。鉴于以出现的寒热有轻重不同，温燥表证近似于风热表征。燥邪伤津故舌红，邪偏肺卫苦多白，脉多见浮数；燥邪袭肺，苔黄，津伤较重，脉细数。 相似证候的辨别。详见前两节。 辨证注意点：①新病；②发病于秋季；③伤津干燥之症，如干咳、痰粘不出、唇鼻干燥等；④肺部症状，如咳、痰之类。兼寒象...
...授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《 温热经纬 》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士 温热论 》。阐明温病发生、发展规律，归纳为"温邪上受，首先犯上，逆传心包"；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段，表示疾病由浅入深的四个层次；叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义。在温病学说的发展上，起了承前启后的作用。现有多种...
...病因素综合作用的结果，燥只是一种外在表现，并不是病理实质”。许文最后将燥的实质归纳为 王士雄 所说的“阴竭则燥”和“阴凝则燥”。笔者认为，燥邪是一种真正的致病邪气，把这种外感燥邪归并至内燥之中，将外燥邪气和内燥的病理改变混为一谈，实为不妥。 许文把“内挟温热而燥生”列为否认燥邪这一邪气的论据之一，实际上风温、暑温，甚至风寒侵入人体化热后皆可伤津耗液成燥，怎么...
...飧如常，诘朝不起。启视之，瞑目昏愦，口舌唇吻，皆色深黑，痰如鼓 有声，勺饮不能下咽，即千 金药 无所用。逆桥至，六脉浮濡，谓鸿胪曰∶是本风痰兼中暑故尔。即以浓朴香薷饮，灌 牛黄丸 。辄能下，痰声必杀。更进，少顷黑色退而为黟。薄暮色如 羊肝 ，诘朝但微紫。于是加补剂，五日始张目能言。逾日如故。（《太函集》。） 章虚谷治周小梅室，六月中感暑邪，身热五日，始延李先...
①即邪气。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素。《素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。” ②风、寒、暑、湿、燥、火六淫和 疫疠 之气等致病因素。因从外侵入人体，又称外邪。 ③特指风邪。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”王冰注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。” ④不正当。《素问·上古天真论》：“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。...
...，此也。再不应，则合 生脉散 ，以 滋水 之上源，或用 黄连阿胶汤 、 小甘露饮 ，滋阴泻火；但似此热势燎原，非杯水所能救，故必大作汤液，乃有济耳。见机若早，十救二三；涸竭已见，十难救一。或更兼脾胃败症，如呕呃、哕利之类，润药难任，甚或汤药不下，百不救一矣。 七、夹诸亡血 温热症亡血有三∶其一，未病之先素亡血而阴虚，一受伏邪，则邪热乘虚煎熬，亡阴最易。用药解...
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