...也。今人每用 牡蛎 、螵蛸、 菟丝 涩精，随止随发，惟知固肾，不知治心，殊不如神不归舍精元无主，安能自守哉？心血既亏，相火必旺，所以中焦湿热淫气不清，溢上则为痰涎，降下则为白浊。其原因湿热溷浊，故土燥水浊，土坚水清。治法宜抑火养心、安脾滋肾，则水火相交，其流自清矣。沥精必分虚实，实者清心利水，虚者滋阴养血，不利水而自安。沥证甚则 尿血 ，阴中痛不可忍，宜内以...
...也。今人每用 牡蛎 、螵蛸、 菟丝 涩精，随止随发，惟知固肾，不知治心，殊不如神不归舍精元无主，安能自守哉？心血既亏，相火必旺，所以中焦湿热淫气不清，溢上则为痰涎，降下则为白浊。其原因湿热溷浊，故土燥水浊，土坚水清。治法宜抑火养心、安脾滋肾，则水火相交，其流自清矣。沥精必分虚实，实者清心利水，虚者滋阴养血，不利水而自安。沥证甚则 尿血 ，阴中痛不可忍，宜内以...
...之证，而不知顺、险、逆之因，不知其因，则不能用救治之法矣。夫人秉 阴阳水 火之气而成此形，盖有正气，必有邪淫，此天地自然之理也。（在天地亦有淫气。）是痘之毒瓦斯，已萌于有生之初。夫有生之初，犹太极也；三月而成形，先生两肾，犹太极而分两仪。是痘之根原在肾。肾为水脏，主藏精而化血，又为生气之原。少阳之气，乃水中之生阳，上与心主包络相合，故痘之起发，随少阳之正气而...
...之证，而不知顺、险、逆之因，不知其因，则不能用救治之法矣。夫人秉 阴阳水 火之气而成此形，盖有正气，必有邪淫，此天地自然之理也。（在天地亦有淫气。）是痘之毒瓦斯，已萌于有生之初。夫有生之初，犹太极也；三月而成形，先生两肾，犹太极而分两仪。是痘之根原在肾。肾为水脏，主藏精而化血，又为生气之原。少阳之气，乃水中之生阳，上与心主包络相合，故痘之起发，随少阳之正气而...
...出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气乏竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其...
...出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气乏竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其...
...黄芩 （炒各五分） 人参 山栀 半夏 龙胆草 当归 芍药 （各三分） 甘草 （二分） 水煎服。 一论小儿肝疳。白膜遮睛。肝经虚热血燥。或风客淫气。而患瘰 结核。或四肢发搐。 眼目忽抽动。痰涎上壅。凡伤损出血多 抽搐 发热。又治肾肝脑热 消瘦 。手足如冰。寒热往来。滑泄肚胀。 口臭 干渴。齿龈溃烂。爪黑面黧。遍身两耳生疮。或耳内出水。或发热自汗 盗汗 。或 便...
...黄芩 （炒各五分） 人参 山栀 半夏 龙胆草 当归 芍药 （各三分） 甘草 （二分） 水煎服。 一论小儿肝疳。白膜遮睛。肝经虚热血燥。或风客淫气。而患瘰 结核。或四肢发搐。 眼目忽抽动。痰涎上壅。凡伤损出血多 抽搐 发热。又治肾肝脑热 消瘦 。手足如冰。寒热往来。滑泄肚胀。 口臭 干渴。齿龈溃烂。爪黑面黧。遍身两耳生疮。或耳内出水。或发热自汗 盗汗 。或 便...
...消亡，故外邪得以乘之，五脏之痹，因而生矣。）饮食自倍，肠胃乃伤。（六腑者，所以受水谷而化物者也。若过用不节。致伤脾胃，则六腑之痹因而生矣。）淫气 喘息 ，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。（淫气，邪乱之气也。五脏之痹，上文虽已详言，然犹有其辨者如此，又可因之以知其聚在何脏也。诸痹不已，亦益内也。在表者不...
...故外邪得以乘之，五脏之痹，因而生矣。） 饮食自倍，肠胃乃伤。 （六腑者，所以受水谷而化物者也。若过用不节。致伤脾胃，则六腑之痹因而生矣。） 淫气 喘息 ，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。 （淫气，邪乱之气也。五脏之痹，上文虽已详言，然犹有其辨者如此，又可因之以知其聚在何脏也。诸痹不已，亦益内也。在表者...
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