白芷 ，味辛，气温，升也，阳也，无毒。入手足阳明二经，又入手太阴之经。治 头痛 ，解寒热 中风 ，止 崩漏 、赤 白带 ，血闭能通，散目中痒，止痢消瘕，治风通用，定心腹血痛，尤可外治各疮 痈 痔 漏，消毒生肌，杀蛇虫，此药可为臣使，未可恃之为君，只外治可以为君耳。 盖 白芷 辛散，多服恐耗散元阳也。 或问 白芷散 气，外治独不惧其坏事乎？子之何虑之深也。此药
刘寄奴 ，味苦，气温，无毒。入心、脾、膀胱之经。下气，止心 腹痛 ，下血消肿，解 痈 毒，灭汤火热疮，并治 金疮 。《本草》诸书，言其能却产后余疾，则误之甚者也。寄奴性善走迅，入膀胱，专能逐水。凡白浊之症，用数钱，同 车前子 、 茯苓 利水之药服之，立时通快，是走而不守，产后气血大亏耶，有 瘀血 ，岂可用此迅逐之乎？夫走而不守之药，何以能止金疮之血。盖寄奴非
海藻 ，味苦、咸，气寒，无毒。云有毒者，非。反 甘草 。入脾。治项间瘰 ，颈下瘿囊，利水道，通 癃闭 成淋，泻 水气 ，除胀满作肿，辟百邪鬼魅，止偏坠疝疼。此物专能消坚硬之病，盖咸能软坚也。然而单用此一味，正未能取效，随所生之病，加入引经之品，则无坚不散矣。 或问 海藻 消坚致效，亦有试而言之乎？夫药必有试而言之，则神农氏又将何试哉。虽然言而未试，不若试而后
防己 ，味辛、苦，气寒，阴也，无毒。能入肾以逐湿，腰以下至足湿热、 足痛 香港脚皆除，利大小二便，退膀胱积热，消 痈 散肿，除 中风 挛急，风寒湿疟热邪。似乎 防己 乃祛湿热行经之圣药也，然其性只能下行，不能上达。凡湿热在上焦者，断不可用，用之则真气大耗，必至危亡。说者谓防己乃下焦血分之药，可行于血分，而不可行于气分也。不知即是下焦湿热之病，只可一用，而亦不
葛根 ，味甘，气平，体轻上行，浮而微降，阳中阴也，无毒。入胃足阴明，疗 伤寒 ，发表肌热。又入脾，解燥，生津止渴。解酒毒卒中，却温疟往来寒热，散疮疹止疼，提气，除热蒸。 虽君药而切戒过用，恐耗散人真气也。 或问 葛根 解寒伤营之圣药，何以有时用之以解营中寒邪，而风邪不肯散，得毋 葛根 非解营之圣药耶？夫葛根实解寒伤营之圣药也。因人多用，反致伤营之正气，正气伤
丹参 ，味苦，气微寒，无毒。入心、脾二经。专调经脉，理骨筋酸痛，生新血，去恶血，落 死胎 ，安生胎，破 积聚 症坚，止血崩带下。脚痹软能健，眼赤肿可消。辟精魅鬼祟，养正祛邪，治 肠鸣 亦效。仅可佐使，非君臣之药，用之补则补、用之攻乃攻，药笼中所不可缺也。其功效全在胎产之前后，大约产前可多加，产后宜少用，自然成功多，而取败少也。 或问 丹参 世所共享，吾子又亟
泽兰 ，味苦、甘，曰辛误，气微温，无毒。入肝、脾二经。理胎产，消身面、四肢浮肿，破宿血，去症瘕，行 瘀血 ，疗扑损，散头风 目痛 ，逐 痈 肿疮脓，长肉生肌，利关开窍。此系女科佳品，然亦佐使之药也。《本草》称其能治百病，未考为训也。 或问 泽兰 每每用之妇人，而不用于男子，岂亦有说乎？夫男女之病，本无分别，而药味又何须分别。惟是女子善怀，一不得志，而闺中怨忧
甘遂 ，味苦、甘，气大寒，有毒，反 甘草 。入胃、脾、膀胱、大小肠五经。破症坚 积聚 如神，退面目浮肿，祛胸中水结，尤能利水。此物逐水湿而功缓， 牵牛 逐水湿而功速，二味相配，则缓者不缓，而速者不速矣。然而 甘遂 亦不可轻用也。甘遂只能利真湿之病，不能利假湿之病，水自下而侵上者，湿之真者也；水自上而侵下者，湿之假者也。真湿可用甘遂，以开其水道∶假湿不可用甘遂
薄荷 ，味辛、苦，气温，浮而升，阳也。无毒。入肺与包络二经，又能入肝、胆。下气冷胀满，解风邪郁结，善引药入营卫，又能退热，但散邪而耗气，与 柴胡 同有解纷之妙。然世人只知用 柴胡 ，不知 薄荷 者，以其入糕饼之中，轻其非药中所需也。不知古人用入糕饼中，正取其益肝而平胃，况薄荷功用又实奇乎。惟前人称其退骨蒸之热，解劳乏之困，乃未免虚张其辞。余尝遇人感伤外邪，又
沙参 ，味苦而甘，气微寒。无毒。入肺、肝二经。治诸毒，排脓消硬，宁五脏，益肺补肝，止 疝气 绞疼实神，散淫风 瘙痒 ，除邪热，去惊烦。可为君药，但其功甚缓，必须多用分量为得。易老用代 人参 ，乃过矣。说者论其能安五脏，与 人参 同功，又云人参补五脏之阳， 沙参 补五脏之阴，皆不知沙参之功用而私臆之也。夫沙参止入肺、肝二经，诸经不能俱入也。既不能俱入，何以《本
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