自序_《伤寒舌鉴》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...不反复辨论以启蒙昧.盖邪气入里.其虚实寒热之机.必现于舌.非若脉法之隐而不显也.况阴盛格阳.与邪热郁伏.多有假证假脉.惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄.昭若冰鉴.无所遁形.由是取观舌心法.正其错误.削其繁芜.汰其无预于伤寒者.而参入家大人治案所纪. 及己 所亲历.共得一百二十图.命曰 伤寒舌鉴 .授之剞劂.以公同志临证之一助云. 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂

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自序《伤寒舌鉴》_【中医宝典】

...不得不反复辨论以启蒙昧.盖邪气入里.其虚实寒热之机.必现于舌.非若脉法之隐而不显也.况阴盛格阳.与邪热郁伏.多有假证假脉.惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄.昭若冰鉴.无所遁形.由是取观舌心法.正其错误.削其繁芜.汰其无预于伤寒者.而参入家大人治案所纪. 及己 所亲历.共得一百二十图.命曰伤寒舌鉴.授之剞劂.以公同志临证之一助云. 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂

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自序_《伤寒舌鉴》在线阅读_【中医宝典】

...不得不反复辨论以启蒙昧.盖邪气入里.其虚实寒热之机.必现于舌.非若脉法之隐而不显也.况阴盛格阳.与邪热郁伏.多有假证假脉.惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄.昭若冰鉴.无所遁形.由是取观舌心法.正其错误.削其繁芜.汰其无预于伤寒者.而参入家大人治案所纪. 及己 所亲历.共得一百二十图.命曰伤寒舌鉴.授之剞劂.以公同志临证之一助云. 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂

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《温疫论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。乾隆年间,复有洪天锡补注本,书名《补注 温疫论 》。嗣后又有郑重光补注本,名为《 温疫论 补注》,1955年由人民卫生出版社影印出版。此外又有《医门普度 温疫论 》,系清·孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评,其原文和编排次序与《 温疫论 补注》略异;下卷并集喻嘉言、林起龙、刘宏璧等有关疫病的论述,并附名方及前人疫症治案等。现有数十种清刻本及《中国医学大成》本。

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《温疫论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。乾隆年间,复有洪天锡补注本,书名《补注 温疫论 》。嗣后又有郑重光补注本,名为《 温疫论 补注》,1955年由人民卫生出版社影印出版。此外又有《医门普度 温疫论 》,系清·孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评,其原文和编排次序与《 温疫论 补注》略异;下卷并集喻嘉言、林起龙、刘宏璧等有关疫病的论述,并附名方及前人疫症治案等。现有数十种清刻本及《中国医学大成》本。

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挛症_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...有湿热,经云∶湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,驰长为痿是也。有虚,经云∶脉弗荣则筋急, 屈伸不利 。 仲景云∶ 血虚 则筋急是也。 治案∶ 杨吉老治歙丞张德操内筋挛,脚不得屈伸,逾年,动则令人抱。杨吉老云∶此筋病,宜服下三方,一年而愈。 治筋极 养血地黄丸 (春夏服之。) 熟地 蔓荆(各一分) 山萸 黑 狗脊 (炙) 地肤子 白术 干漆 蛴螬 (炒)...

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温疫论

...孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评,其原文和编排次序与《温疫论补注》略异;下卷并集喻嘉言、 林起龙 、刘宏璧等有关疫病的论述,并附名方及前人疫症治案等。现有数十种清刻本及《 中国医学大成 》本。 《 温疫论 》, 温病 著作。二卷。明.吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省 疫病 流行,医者以 伤寒 治法无效,枉死颇多。吴氏推究病源,指出是 温疫 ,系 ...

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叶天士 简历_【中医宝典】

...时就自《素问》、《 临证指南医案 》。此书刊于一七六六年,内容包括内科杂病、妇科与儿科,体现了叶天士治病辨证细致,善于抓住主证,对症下药。其中以温病治案尤多。 纵观叶天士的一生,无论是从他的医学理论,还是他的治学态度都是值得我们学习的。尤其是他的治学态度,以及他那种敏而好学,更名换姓求师学艺的精神永远值得我们每个人学习,所以他给我们留下了一笔不可计量的财富。

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治时病常变须会通论_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

拙着已告竣矣!首先论证,其次立法,其次成方,又其次治案,医者能于此熟玩,自然融会贯通。弗执定某证之常,必施某法,某证之变,必施某法,临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用,如初起因于风者,宜以 解肌散 表法;因于寒者,宜以辛温解表法;因于暑者,宜以清凉涤暑法;因于湿者,宜以增损胃苓法;因于燥者,宜以苦温平燥法;因于火者,宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证,...

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治时病常变须会通论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

拙着已告竣矣!首先论证,其次立法,其次成方,又其次治案,医者能于此熟玩,自然融会贯通。弗执定某证之常,必施某法,某证之变,必施某法,临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用,如初起因于风者,宜以 解肌散 表法;因于寒者,宜以辛温解表法;因于暑者,宜以清凉涤暑法;因于湿者,宜以增损胃苓法;因于燥者,宜以苦温平燥法;因于火者,宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证,...

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