治 难产 用黄 葵子 炒七十粒研烂，酒调服即下；或为末， 井花水 调二钱匕服；如无子，以根 又方 用 蜀葵 子一合捣碎，水二升，煮一升，去滓顿服半升，则 小便 与儿便出；若临产，煮 又方 用 赤小豆 生吞七粒，若良久不下，即是女也。又吞七粒，即瘥。 又方 用 蓖麻子 两手各把一枚，须臾立下。 又方 用败笔头一枚，烧灰为末，研生藕汁一盏，调服立产。 又方 用 ...
...，系外感症，必发热；假令黄汗胫冷，且见发热，方可为历节痛风症，方可散表。故下文复申曰∶病历节，不可屈伸疼痛， 乌头汤 散邪。以上，《金匮》之论中风也。由此观之，《内经》之论中风，总叙风邪致病，非专言卒中暴仆之症。《千金方》则发卒中之偏枯、风痱、风懿、风痹四症，而补立治法。仲景《金匮》论风，即以《千金方》所发之半身不遂，四肢不收，奄忽不知人，风痹之历节疼痛，而...
一因安逸，盖妇人怀胎，血以养之，气以护之，宜常时微劳，令气血周流胞胎活动。如久坐久卧，以致气不营运，血不流顺，胎亦沉滞不活动，故令 难产 。常见田野劳苦之妇，忽然途中 腹痛 ，立便生产可知。 二因奉养，盖胎之肥瘦，气通于母，母之所嗜，胎之所养，如恣食浓味，故致胎肥而难产。常见藜藿之家，容易生产可证。 三因淫欲，古者妇人怀孕即居别室，与夫异寝，以淫欲最所当禁。...
...言其为寒矣。所以仲景有云发热，不恶寒而渴者，其理可见温病也。暑病亦然，比之温病，尤加热也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达表，无表证明矣。治温暑大抵不宜发汗，过时而发不在表也。其伏寒至夏，又感暴寒，变为暑病。暑病者，即热病也，取夏火当权而言暑字。缘其温暑二证，从冬时伏寒所化，总曰伤寒，所发之时既异，治之不可混也。 若言四时俱是正伤寒者，非也。此三者，皆用辛...
...力弱，不能送子出产门也，谁知 血虚 胶滞，胎中无血，儿不易转身乎。夫胎之成由于肾之精，而胎之养半资于五脏六腑之血，故血旺者子易生，血衰者子 难产 。所以临产之前，必须补血，虽血难骤生，补气正所以生血也。然徒补其气，不兼补其血，则阳过于旺，而阴反不足，偏胜之害，恐有升而不降之虞。故又宜气血之兼补，气能推送，而血又足以济之，则汪洋易于转头，何至有胶滞之忧哉。方用...
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
...独阴亦随之而绝矣。阴虚则阳偏旺，阳偏旺则阴愈虚，阴至绝，则孤阳亦随之而绝矣。然虚劳之症，到底阴虚者多，阳虚者少，故丹溪发阳常有余，阴常不足之论。而加意于 滋阴大补丸 主治，王节斋亦有误服参 必死之说，此言真阴不足，阴虚火旺，劳瘵喘咳之症，非言真阳不足虚寒无火之症也。若是虚寒之症，则 黄柏 、 知母 ，岂能大补？服参 岂有必死之理？今有真阴不足，虚火之症，服滋...
夫丹痧一证方书未有详言，余究心是证之所来，不外乎风寒温热时戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此...
难产 指怀孕足月，胎位已向下移，但胎儿难于娩出。 【难产】 指怀孕足月，胎位已向下移，但胎儿难于娩出。症见腹部阵痛，腰腹酸胀，小腹重坠，胞水兴血俱下，而胎儿又不娩出。可因产妇生理异常，产道狭窄， 胎位不正 ，或胎儿过大，或羊水早破，或产妇气血运行不畅等原因所致。其中，产时儿手先下者称“横产”；儿足先下者，称“倒产”或“逆产”；若产时用力过早，儿头偏歪而肩先露...
...九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。一春天也，天着阳也，五藏之应天者肺，肺者五藏六府之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，今无得深入而阳气出。194二者地也，人之所以应立着肉也。故为之治针，必将其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。三者人也，人之所以成生者血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉勿陷，以致...
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