...罗，莫足以归【四】，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥（二），不以觭见之也【五】。以天下为沉浊，不可与庄语【六】，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广【七】。独与天地精神往来而不敖倪于万物【八】，不谴是非，【九】以与世俗处【一０】。其书虽瑰玮而连犿无伤也【一一】。其辞虽参差而諔诡可观【一二】。彼其充实不可以已...
...草，末能正书而能行草，尤末尝庄语而辄放言，无是道也。 [注释] （1）、备：全，尽。 （2）、庄语：严正的议论。《庄子.天下》云：“以天下为沉浊，不可与庄语。”王先谦集解：“庄语，犹正论。” （3）、放言：畅谈。《 论语 .微子》云：“虞仲、夷逸，隐居放言。” [解说] 坡公曾言：“书法当自小楷出，岂有正末能书，而以行草称也？”（《跋蔡君谟书》），今又言：“...
...五臟六腑肢節之部也，各有部分。有部分，用陰和陽，用陽和陰，當明部分，萬舉萬當。能別左右，是謂大道；男女異位，故曰陰陽。審察澤夭，謂之良工。 沉濁為內，浮澤為外。黃赤為風，青黑為痛，白為寒，黃而膏潤為膿，赤甚者為血痛，甚為攣，寒甚為皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗；察其散搏，以知遠近；視色上下，以知病處；積神於心，以知往今。故相氣不...
...，犹无边际，与狂大义联。“时恣纵而不傥”。当从释文无“不”字，“傥”借为“潒”。谓其辞潒●不定，非可一端求，故云“不以觭见之也”。 以天下为沉浊，不可与庄语。 注云：“累于形名，以庄语为狂而不信，故不与也”。释文云：“庄语并如字。郭云：庄，庄周也。一云：庄，正也。一本作壮”。郭庆藩云：“庄、壮古通。诗：‘君子偕老’，笺：‘颜色之庄’。”释文：“庄本又作壮”。...
...之色也，即经云：青如翠羽，赤如 鸡冠 ，黄如蟹黄，白如豚膏，黑如乌羽者，生也。气色相失者，色或浅深，气或显晦，病人之色也。即经云：浮泽为外，沉浊为内，察其浮沉，以知浅深，察其夭泽，以观成败，察其散抟，以知新故，视色上下，以知病处，色粗以明，沉夭为甚，不明不泽其病不甚也。有色无气者，色枯不泽，死人之色也。即经云：青如 蓝叶 ，黄如 黄土 ，赤如衃血，白如枯骨，...
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