《保婴撮要》 ， 儿科 著作。二十卷。明. 薛铠 撰。 薛己 增补。刊于1555年。前十卷论述 婴儿 初生护养儿、 儿科疾病 诊法 、 小儿变蒸 、 五脏 生病，以及幼儿 内科 杂病 的证治；这十卷除临床 医案 部分为薛己补入外，均系薛铠原作。后十卷论述有关幼 外科 、皮科及痘疹等病证治及其医案，均为薛己所撰。书中不仅介绍了较丰富的治法，并收载了大量儿科医案...
主治 《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。 考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就是洗过手足的水。此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人虞抟(生卒年为公元1438～1517年)曰：“性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。”据考，我国古代常用铜壶装水滴漏计时。这种经过铜壶滴漏出的水就是铜壶滴漏水。可见此水在李时珍(生卒年为公元1518～1593年)之前的虞抟有关著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
...，甘寒。胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。 《珍》云∶辛甘，阴中之阳。止阳明经头痛。胃弱不可服。下 牙痛 ，须用香 白芷 为引。 《本草》云∶主 中风 寒热，心下逆气，惊喘， 口干 舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳 金疮 。除时气头痛，身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气。解肌发汗，止消渴烦逆， 腹胀 ，暴气 喘息 ，咽热。亦可作 浴汤 。 太上云...
《服器部·本草纲目》 服器部 锦 绢 帛 布 绵 裆 汗衫 孝子衫 病患衣 衣带 头巾 朝服 皮巾子 皮腰袋 缴脚布 败天公 故蓑衣 毡屉 皮靴 麻鞋 草鞋 屐屉鼻绳 自经死绳 灵床下鞋 死人枕席 纸 青纸 印纸 桐油伞纸 历日 钟馗 桃符 桃橛 救月杖 拨火杖 吹火筒 凿柄木 铁椎柄 铳楔 刀鞘 马鞭 箭及镞 弓弩弦 纺车弦 梭头 连枷关 担尖 梳篦 针线...
《伤寒撮要》 ， 伤寒 著作。四卷。清. 王梦祖 撰于1799年。王氏以仲景学说为主，在《 伤寒论 》多种注本的基础上参阅《 内经 》、《 难经 》及有关方书等近百种典籍，将其中有关于伤寒者撮其大要编成此书。本书除论述伤寒传经、 诊法 、 六经 证治等内容外，主要介绍伤寒多种病证的 辨证 和治疗。证分门，选方264首，并记述其主治、功能及变化方等。在一定程度...
水为阴，火为阳。水火之中，火尤重焉。盖水者阴也，阴不能生人，必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮，谷必藉火而后可食。夫在地为水，在天为寒，在地为火，在天为热，阳热之气，能生万物，若遇阴寒，物必杀矣。医者于水火之中，而知重轻之理，则生者多而杀者少也。
气功学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种异名，无非譬喻。”
男女媾精以成胎，精即水也，精中之气即火也。水火精气，妙合而凝，是为 胎元 。精以成形，气以成神，以其原于父母，故曰先天。然五官百骸，皆本此精以为质，而无非此水所灌充也。呼吸运动，皆本此气以为机，而无非此火所流行也。其独指肾为先天者，则以精气先结胞胎，中起一茎，形如莲蕊。一茎，即 脐带 也。莲蕊，即两肾也。两肾为水，命门之火寓焉。一阳藏于二阴之中，于卦为坎，以...
吕曰：“人之长生者，炼就金丹。欲炼金丹，先采黄芽。欲得黄芽，须得龙虎。所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位。离坎之中有水火。水火者，何也？” 钟曰：“凡身中以水言者，四海、五湖、九江、三岛、华池、瑶池、凤池、天池、王池、昆池、元潭、阆苑、神水、金波、琼液、玉泉、阳酥、白雪……若此名号，不可备陈。凡身中以火言者，君火、臣火、民火而已。三火以元阳为本，而生真气，真气聚...
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